韩非之死的历史真相 历史上韩非的结局和李斯有关吗(4)

韩非之死的历史真相

第二，《史记》中写李斯“遗药”，“使自（S）”，也就是说，药是李斯给的，但韩非不是李斯杀的，韩非是自（S）。

若是李斯逼韩非自（S）的，那后面“秦王后悔之”的时候，为何没有问罪于李斯？

所以说，如果李斯是私自（S）韩非，也是站不住脚的，最大的可能是李斯是奉命办事，奉谁的命，还要说吗？

第三，韩非要见秦王“自陈”，为什么不得见。是李斯不让他见秦王，还是秦王不见他呢？

此时，韩非作为韩国的使者，李斯有权利不让韩非见秦王，并且私自（S）掉韩非吗？

最大的可能是，秦王认为韩非的《存韩》的言论自己无法接受，因此没有和韩非见面的必要。

李斯或许了解韩非的性格，为了避免韩非激怒嬴政，所以才不让韩非见嬴政。

第四，还有一点很重要，韩非是死于“鸩杀”。在先秦时代，真正罪大恶极的人物都是车裂或腰斩，死于“鸩杀”的人。

大多是为了让他有尊严地死去。韩非最终死于毒*，只有两种可能：要么是秦王欣赏韩非，决定让他有尊严地死去；

要么是李斯为避免韩被嬴政所辱，才偷偷“遗药”给他。总之，说韩非是李斯害死的，其实冤枉了李斯。

综上所述，韩非之死，罪魁祸首还是嬴政。

韩非虽然死了，但他的学说却生根发芽，被秦朝所沿袭。汉武帝独尊儒术之后，汉朝以及接下来的朝代都是以儒家为外衣。

其实施行的是“外儒内法”的制度，因为封建统治者们心里都明白，只有“法”，才是统治万民的根本，而“儒”只能辅以教化。

韩非总结的学说，注定流传千年，且一直会被流传下去。

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