古代行房礼描述 古代夫妻同房为什么叫周公之礼(4)

古代行房礼描述

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。

看来很久从前的古人就用开得极端绚烂鲜艳的桃花来描绘女性了。

这首诗描绘的是女子出嫁时的情形。用桃树的果实累累、枝叶茂盛比方将来的后世后代人丁兴旺，这样的女子婆家天然满足。

所以古人在赞许、恭喜婚姻常常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这儿。这大约是“桃花运”一词比较官方的来历。

关于“桃花运”还有一个山寨版的传说，说的是唐朝诗人崔护的故事。

那首耳熟能详的“题国都南庄”就是诗人记载的自己一段情感阅历：

“上一年今天此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花仍旧笑春风”。咱们从中读到了多少的美丽与哀愁、幸福和无法。

故事是这样的：

崔护玩耍时口渴，发现一个被桃花映衬的农家，所以上前讨水，迎候他的是个有着桃花般美丽容貌的女子，他与这个女子一见钟情，相互爱慕。

但在其时那个非礼勿视的时代，这对倾情的男女也只能“发乎情”而“止乎礼”了，相互都没有说破。要搁现在，恐怕早去宾馆开房了。

此事在孟棨《本事诗·情感》中有记载，多少有些夸大。崔护有此姻缘，自是美不胜收。

二人成婚后此女又周到执家、孝顺公婆，夜来红袖添香，为夫伴读，真是羡煞天上神仙。

崔护学业也由此日益精进，后来蟾宫折桂，在仕途上一往无前

。崔护为官清正，政绩卓著，深受大众敬爱，命运着实不错。后来人们就依据这段美谈将男女情事谓之走“桃花运”或交“桃花运”了。

钱钟书先生在《围城》中也有过相似的描绘：

“公园和住所花园里的草木，比如动物园里铁笼子关住的野兽，拘谨、孤单，不行春色尽情的发泄。春来了只要向人的心里寄寓”，可见春天的和暖能够化开人们心中凝结良久的冰霜，使人欢乐，也使人烦躁。而欢乐烦躁又难免会春心萌生。

红男绿女往往也要在修饰上紧跟大天然的节奏，撇掉厚重，配以轻装，所以心里与天然间隔愈近，及至融为一体了。这种表里一新的感觉很简略流露在爱情上。

无怪乎钱老又说：“添了*情和酗酒打架的案子，添了孕妈妈”，可见春天是最为烦躁和多变的时节。

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