灶王爷上天是几月几日 关于灶王爷的传说故事介绍
灶王爷上天是几月几日
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“腊月二十三,灶王爷上天。上天言好事,下界保平安。”以前的农村习俗在腊月二十三这天晚上要“祭灶”又称“辞灶”。
要供养上鸡、鱼、大肉、糖瓜、酒水香茗,一家人跪于案前焚香烧纸祈求灶王爷“上天言好事,下界保平安”。烧纸时还要烧“纸夹马”好让灶王爷骑着上天庭。所以“祭灶”又称为“烧纸马”或“发纸马”。
灶王爷是二十三晚上上天,年三十晚上回到凡间,用七天时间来汇报人间一年的善恶美丑。为让灶王爷上天去不说坏话,“祭灶”必须供养用麦芽糖做的糖瓜。这是为了让灶王爷吃了粘住嘴巴少说坏话。在俺当地还有家人不团圆不“辞灶”的习俗。
灶王爷是中国古代神话传说中的司饮食之神,其全衔是东厨司命九灵元王定福神君,俗称灶神,灶君,灶公等。
自人类告别茹毛饮血,发明火食之后,随着社会生产的发展,灶就与人类密切相关,“祭灶”也因此成为咱中国人祭祀活动中的重要内容。
灶王爷的传说在秦汉时就有,据《西阳杂俎》记载:灶王爷姓张名单,又名隗,字子郭,是个美男子。
关于这个张单,民间另有传说。张单娶丁香为妻,丁香是个长发女子发长六尺,十分考顺父母。后来,张单外出经商,发达后另娶一女海棠为妻。张单回家后休了丁香,丁香改嫁了一户穷人家。丁香夫妇起早贪黑,勤劳节俭没几年功夫就发了家,成为当地的大户人家。
而张妻海棠则好吃懒做的个败家娘们,还在做饭不慎点燃柴草,一把大火烧光了家产。海棠随后扔下张单离家出走,张单急火攻心害了眼疾视物不清只好靠四处乞讨为生。
有一年腊月二十三,张单到丁香家门口讨饭,被丁香在里院看见,便让人把他的领到了厨房,为羞辱张单,丁香扯下一根头发把筷子缠起来,派下人连同米饭一同递给了张单,张单端起来就吃。
可是筷子不好使,就摸索着解开绑在上面的头发,边解边用手揸量,刚好六尺!“这是丁香的头发!”张单心中大吃一惊,知道这家主人就是丁香后,羞愧难当一头撞死在灶台上。
因他和玉皇大帝是本家(都姓张)就封他做了灶王爷,掌管人间饮食。灶王爷之所以受到大家的普遍尊重,除其掌管人间饮食,赐予人们生活便利之外,他还负有考察人间各家善恶,督察过错之职,就像如今社会纪委派驻各单位的纪检书记一样,因此被尊奉为“一家之主”。
在民间对灶王爷有许多忌讳:如不能在灶台上放刀斧等利刃,不能在灶台上放衣服鞋袜,不能在灶内焚烧污秽之物,不能在灶王爷面前说诳语,尤其不能用烧火棍,筷子等敲打灶台。
传说从前有一对母子家境贫寒,母子相依为命。母亲织布纺线供儿子念书,儿子勤奋苦读,这一年儿子进京赶考高中状元。
喜报传来时,其母正在灶前烧火,回想以前因家贫势孤屡受乡民欺辱,不由怒从心起,便用手中的烧火棍敲打着灶台说“儿啊!咱娘俩总算熬出头了!咱要有仇的报仇,有怨的报怨”!
灶王爷被这老太太婆用烧火棍敲打的鼻青脸肿,满脸都是炭灰,憋了一肚子火,就跑到了玉帝那儿去告状。玉帝闻听大怒,便在状元郎在跨马游街,进宫赴琼林宴时作法,让其酒后失态,言语冒犯了皇帝,被当庭削官为民永不录用!
灶王爷是一家之主。以前,做完饭后要先称上一份放在灶台上供养供养,以示对灶王爷的敬意,也有都是在一口锅里吃饭的自家人,有什么事情还要请他老人家多担待,多护佑的的意思。
以前的生活条件不好,夭亡的小孩子很多。为小孩子好养活,民间给小孩起乳名多带有“张”字,就是要和灶王爷一个姓是一家人,让他老人家给看望着放心。
庄户人家有个小病小灾的都要先给灶王爷上柱香“愿慰,愿慰”。口中念念有词道“灶王老爷本姓张,大事小事您遮挡。做完饭您先吃,沏上茶您先尝。
大病不过三日,小灾不过当时。一家之主莫见外,显灵显圣人尊敬”。说这些是封建迷信也好心理安慰也罢,灶王爷已成为民间不可或缺的一种文化,一种信仰。
“祭灶”作为历经千年广为流传的民间习俗沿袭下来,在这习俗的背后其实是人们祈福襄灾,对人口平安,乐业安居的美好生活的期盼和一份虔诚的精神寄托。
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