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许由洗耳的典故哪个朝代 尧帝不肖之儿与许由洗耳的故事

作者:李青青 更新:2024-03-12 14:04:22 来源:领啦网
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许由洗耳的典故哪个朝代

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学历史——尧帝不肖之儿与许由洗耳。

史家推论史事,首推三皇五帝。但对三皇说法各家不一,到五帝大体以“黄帝、颛顼、帝喾(ku)尧、舜为主线。

许由洗耳的典故哪个朝代

许由,一作许繇,是上古尧舜时代一位高尚清节之士。各路对许由的传说不一,有传尧帝知其贤德要把君位让给他,也有传许由做过尧、舜、禹的老师,后人因此亦称他为"三代宗师"。

许由洗耳的传说典故,还是以尧帝欲使他接班继位而来。许由自幼农田躬耕,不营世利,讲道义,守规矩,邪膳不食,邪席不坐。夏天树上筑巢而寝,冬天挖地窑居住。食山果、饮河水,且无怀器,手捧而饮。

尧帝老年,深感衰老,儿子丹朱不肖,不愿因爱子而误天下。听说许由清高大志,便派人求贤,欲禅让帝位。许由说:"匹夫结志,固如盘石,采山饮河,以求陶冶情操,非求禄位;纵情游闲,以求安然无惧,非贪天下"。

尧得知许由不移其志,便登门拜访。许由仍推辞且连夜逃往箕山颖水旁,农耕而食。尧得知许由去处后,又派人请他做九州长。他听后更是烦恼,匆忙到颖水边掏水洗耳,遂隐居深山之中,终身不为名利,死后葬于箕山之巅。

汉代后,以五岳配祀许由,世代供奉,太史公司马迁曾登临凭吊。《前汉书》列许由为仁人。《晋书》赞云:"昔许由让天子之贵,市道小人争半钱之利"。

后世把许由和与他同时代的隐士巢父,并称为巢由或巢许,用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事,作为民主思想的最早典范,成为千古美谈,许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。

古人与今人的区别主要是不追逐名利,许由洗耳的事情大概已经不适合当下了。当下的人喜欢采耳,挖淨耳屎探听各路消息,以期待升迁发财。

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尧帝有子丹朱,姓伊祁、名源明,字监明;号丹朱。相传,因为丹朱不肖不足以授天下,又因许由坚决作隐士,经过长时间思考:“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利”。尧最终认为“终不以天下之病而利一人。

而卒授舜以天下”。帝尧逝后,舜将帝位让于丹朱,并为尧守孝三年。三年后,丹朱为政不善,还位于舜。而把联盟首领之位禅让给了舜。司马迁《史记·五帝本纪》说:"尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。

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传说丹朱因未获得继承权而心生怨念,死后化作一只怪鸟,鴸鸟鸟身人手,叫声十分痛苦,像是因为疼痛而发出的呻吟,每到夜里就哀鸣不止,搅扰得人难以安睡。传说它还是一种不吉利的动物,只要是落在谁家房梁或者院里就会带来灾难。

《山海经·南次二经》:“东三百里曰柜山,西临流黄,北望诸毗,东望长右。英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟。有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰鴸,其鸣自号也,见则其县多放土”。

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河南汝州有洗耳河,河北行唐有颖水许由村,只是这两个地方都不适宜洗耳了。

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