天生适合修道人的特征 真正的修道高人是长怎么样子(2)

天生适合修道人的特征

二、犹兮若畏四邻

这是形容修道高人为人处世思虑周详，常常经过反复的考虑，就像畏惧遭到四周邻人的攻击一样。

在老子所处的春秋时代，邻国之间常常有（Z-Z）的冲突，邻邦是最需要警戒和守卫的。

如果说“豫兮若冬涉川”是对自然环境的小心谨慎，则“犹兮若畏四邻”就是对人文环境的小心谨慎。

三、俨兮其若容

俨就是恭敬，庄重。待人处事都很恭敬、稳重，绝不马虎。

宋儒就把恭敬发挥到极致，程颢说：“我在写字时心中持敬，并非是想要把字写得多好，而是因为这就是修行本身。”

闲邪存诚，时时保留敬畏之心，恭敬、严肃地管理自己，而胸怀宽广、气度恢宏，能够包容事物，容纳一切。这就是“俨兮其若容”。

四、涣兮若冰之将释

涣就是涣散、散开，春天时候，冰雪慢慢消融变成水流的过程。

这有舒散和灵动的特征。如果仅有“俨兮”的恭敬和庄严未免显得过于拘禁和呆板。

再加上“涣兮”的舒散和灵动，就是可收可张，有严肃的一面，同时也有随和的一面，就像论语里描述孔子的“望之俨然，即之也温”。

远远望去，他看起来很严肃的样子，靠近他又会发现他很温和。

五、敦兮其若朴

敦就是厚道、诚恳，朴就是未经雕琢加工的原始木头。他就是一位厚道、诚恳的老实人，没有机心，跟他在一起不用担心他会算计你。

他就像是没有被加工过的木头，咋一看还以为他是一块普普通通的木头，其实他是名贵的木头。

它就像是一块普普通通的石头，谁知它是未经开采的璞玉，里头蕴含金矿，价值连城。他看起来有点傻呆憨厚，其实他大智若愚。

六、旷兮其若谷

他清虚、空旷如同山谷。山谷有两个特征，一是处于低位，所以能使得万物来归；其次是山谷的空旷，所以能容。

老子说：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”

可见，老子非常推崇“谷”，“谷神不死”，可以说，谷也如同水那样是“几于道”，非常接近于道的。

七、混兮其若浊

修道高人深深地明白“峣峣者易折，皎皎者易污”，高而尖的物体容易折断，洁白的东西容易受到污染。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，水太清了，鱼就不能生存，人太精明了，就没有人跟你做朋友。这和老子说的“和光同尘”的思想是一致的。

“若浊”并非是真的浊，只是表面看上去“浊”，表面上他浑浑噩噩地混同于浊世，与世俗之人没有区别。

这就是老子形容修道高人的特征和模样，而真正的高人“微妙玄通，深不可识”，上面的七点也只是老子勉强地去形容之。

不过这也给了我们去鉴别高人的指引方法，同时如果自己希望成为一位修道高人，可以沿着这七点去下功夫。

上述分享的真正的修道高人是长怎么样子和天生适合修道人的特征的详细介绍，您了解了吗？