妈祖的来历和传说故事 历史上的妈祖传说是真的吗

妈祖的来历和传说故事

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少女林默的成神传说

据资料记载，宋代莆田县湄州屿的林家诞下一女婴，出生之后一个月不言语，因而起名"林默"。

林默自幼聪慧而且心地善良，"少女时期，林默就收集许多气象彦语，认真观察海洋气象变化，经常提醒渔民、海商注意台风暴雨。

每当海上能见度不佳时，她就登上湄峰顶上，举灯引航，深受渔民和航海者的爱戴。" 林默具有人间一切美与善，且神通广大，经常利用自己的能力为当地的百姓祈福，有渔民在海上遇难时亦尽力救助。

虽然林默其人善良且受百姓喜爱，但却命运多舛，28岁时为救遇难渔民而逝去。莆田百姓出于对其的纪念与爱戴为其建立庙宇，供奉其人。

宋人记载，妈祖"独为女神人状者尤灵，世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人。

初，以巫祝为事，能预知人祸福，既残，众为立庙于本屿。"可见，妈祖其人原型可能为为当地百姓谋求福祉的女巫，在死去之后被当地百姓供奉。

林默死后虽被当地百姓供奉为神祗，但仅是保卫莆田一方海域的地方小神，并未如后来般地位崇高，其身份的转变始于其死后百年之后。

北宋宣和四年（1122），给事中允迪奉命率领八艘船出使高丽，在海上遭遇风暴，同行的七艘船都翻毁，但其所乘的船只因与最后关头受妈祖指引而幸免于难。

允迪回朝后向宋徽宗报告此事，请求下封妈祖。宋徽宗赐莆田宁海圣墩庙庙额为'顺济"。

妈祖由此开始了由福建莆田地方神祗向国家神祗的身份转变。

妈祖于历代地位变化

妈祖的神祗地位在宋代逐渐由地方神祗转变为享受国家供奉的神祗，主要原因是由于统治者对其的认可与追奉。

"自宋至清，妈祖信仰得到历代统治者的推崇与利用，先后30多次得到了朝廷的迭奖褒封，其封号也由2个字累加至64个字，经历了'夫人—妃—天妃—天后'的递变过程。"

宋绍兴23年，皇帝下令封妈祖为"慧灵夫人"由此正式确立了妈祖封"夫人"的神祗地位。

景定三年，金兵入侵淮甸地区，传闻妈祖借神力于宋军，使之驭神而战，二战二胜，解除了合肥之围，宋廷闻此消息后下令封妈祖为"灵惠助顺显卫妃"，由此妈祖开始封妃。

终宋一代，对妈祖的分封高达十四次之多，四次封为夫人，十次封妃，使妈祖在民间地位急速上升。时人刘克庄将妈祖在民间的盛况形容为"妃庙遍于莆，凡大墟市，小聚落，皆有之。"