道德经中水的品格包括的特征 关于水的品德和智慧概括

道德经中水的品格包括的特征

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很多人认为老子的思想很难懂，而且他的无为思想，总给人一种消极避世，与世无争的感觉。有些朋友就说，如果我们都像老子所提倡的，去做一个无为的人，那社会如何发展进步？

其实，这是对老子思想的误读。老子的“无为而无不为”并非是什么都不做，而是不要过度的人为甚至是妄为，而要尊重规律，讲究时机。这是一种真正的为人处事的智慧。

为了能让大家更深入地了解老子的思想，今天我们讲《道德经》中的水的七个品质，读懂了水的品质，就读懂了人性的规律，从而能更好的帮助我们经营自己的人生。

在《道德经》的第八章中有这样一段话：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。”

1.居善地

保持低姿态，把自己放在最低的位置上，低调处世，保持谦卑的心态。

尤其是领导者，在高位者，你本来的地位在别人眼里就是高的，如果你再盛气凌人，高高在上，目中无人，一定会招来别人的记恨。

所以，与人交往，要尊重别人，谦卑一些，考虑别人的感受，不要勉强别人做别人不愿意做的事，不要给别人带来压力与威胁。

我们看那些真正有成就的人，都是很早就懂得这些道德，越成功，越谦虚，越低姿态， 于是别人愿意跟着他，他就成功了。

2.心善渊

渊，是指深渊，它的特点是深沉而安静，容纳百川。

做大事，有非凡成就的人，都有这个特点，即使他内心的压力非常大，表面依然能宠辱不惊，安静深沉。这就是心善渊，心像深渊一样，容纳百川而不乱。

与人交往，也要深沉而安静，不到说话的时候就不说，当你要表达的时候就要直击要害，说多必然会有错说漏说，容易被别人抓住把柄。

那些成功的商人都懂得深藏若虚，把好的货品好好藏起来，好像自己和其它人一起也没有，为什么要这样呢？

因为别人一旦知道了你有好东西，一定会引起别人的觊觎之心，或偷或抢，这不是给自己找麻烦吗？

3.与善仁

前几年网络上流行一句话：”你只负责善良，上天负责考量“。

这就是说，与人相交要保持善良，给人方便，与人为善。看到别人有困难，做自己力所能及的事，就像水一样，所谓”水善利万物而不争“。

而这个不争就很妙，还有一句话是：”夫唯不争，故天下莫能与之争“。这就是老子的智慧，你对别人好，与人为善，不与人争，就会得到别人的认可，最后反而得到了一切。

4.言善信

做人要言而有信，说到做到。这点在今天的社会同样是非常重要的人生信条。人无信不立，就是这个意思。

这和水有什么关系呢？老子认为，平静的水面可以反映出人的真实面目。那么为人处事也一样，你说话做事，也要反映真实的情况。说话要名副其实，不要夸张虚伪。

5.正善治

这点主要指为政者。统治者要如何才能治理好这个国家呢？也要学习水的品质，水有个最重要的品质就是清澈，清明，透明。水可以把一些不干净的东西洗干净。

一个善于治理国家的统治者，一定懂得学习水的品质：清明、公正、公平、有效率，这样才能得到老百姓的爱戴，国家才能长治久安。

6.事善能

这点非常有意思。事善能，就是做事有效率、有方法、有效果，能根据不同的情况做出灵活而有效的调整，随形而化，顺势而行。

用一个圆形杯子装水，他就变成了圆形，用方形装水，他就变成了方形。

前段时间听到一个知名读书人提到了一个观点，他说什么叫有本事，就是命运随便把他丢在一个环境中。

他都可以就地展开实践，探索、分析、判断、试错，最终形成一套自己的方法，快速成长起来。

这就非常像水的品质，水往低处流，而且往往低的地方都比较脏乱差，黑暗不干净，而水却能包容万物，滋养万物，越积越深，最终形成**大海。

7.动善时

善时，就是善于把握时机。水在常温下是液态，到冬天就会变成冰，夏天就会被蒸发变成水气。水会因时而动，根据实际情况调整自己形态。

我们能从水的这个特点，学到一个非常重要的处世智慧，要成大事必须顺应形势，应时而动，因势而动。

雷军说过一句非常有名的话："站在风口上，猪也能飞起来。"虽然说得有点调侃，但其背后却有着非常深刻的思考。

以上带来的关于水的品德和智慧概括以及道德经中水的品格包括的特征的具体内容，仅供大家参考建议。