古代官员丁忧是什么意思 古代官员丁忧制度的看法(2)

古代官员丁忧是什么意思

两晋南北朝，守丧三年基本上就算是确定了，南渡以后 没有能力统一天下，只好把以孝治天下鼓吹得格外响亮，皇帝带头守三年之丧，官员守丧的风气也格外兴盛。

唐宋以后，朝廷对丁忧的态度，和汉朝形成了鲜明对照。唐宋以后，儒家思想日臻完善，也越来越僵化，丁忧制度就严密了，两宋以后愈发强调“三年之丧”这个蠢规矩。

还有一个更龌龊的原因：官场资源僧多粥少，借着丁忧，可以趁机要求一批人给另一批人腾位子。两宋以后官僚系统不断膨胀。

尤其是有了科举制度这样稳定的选官体系之后，也就意味着每隔几年就会产生一批有资格当官的人，你去守丧，空出来的岗位我可以安排给其他人。

但有意思的是，三年丁忧对文官要求苛刻，对武将则宽大为怀。到了明代，甚至明确规定，不许武臣丁忧的局面。一方面默认对武将的道德要求低，可以比对文臣低一些；

另一方面，就是官员过剩的情况也仅存在于文官队伍里，武将前线打仗，突然指挥官要去守丧，想想都不可能。引起的麻烦要大得多。

朱元璋之所以明文规定不许武将守制，担心他们以丁忧守丧为名，逃避战事。实际上在明代，医官、外交人员、各地方处理具体行政事务的职事官，这些工作具体，高度依赖专业技能和经验的岗位，实际上也都不提倡丁忧。

对于满清两代的官员，丁忧也是个可以接受的结果。第一就是守丧期间，在职官员的权力你是没有了，但行政级别还在，待遇也还在。第二就是你丁忧别人也要丁忧，一视同仁。

官员丁忧之后，大致有三种方式。第一种是老老实实守丧三年。这意味着原来积累的一些资源可能会丧失。第二种是“匿丧”，就是隐瞒丧事继续当官。

这么做的好处是可以规避第一种选择的损失，坏处则是一旦被揭发，会受到严厉的惩处。在明清两代，隐瞒父母丧事的，一律罢职为民，后改为充军。第三就是皇帝夺情。

官员最希望的是皇帝出面“夺情“。皇帝不希望该官员离开岗位，会下诏要求他继续工作，这被称为“夺服”或者“夺情”“夺情起复”。

意思是因为对皇帝的忠，不得不剥夺对父母的孝。说起来是“夺”，其实反而是皇帝送他一份厚礼了。这是皇帝挽留你继续工作，现在比起匿丧，夺情不但有面子，还赢了里子。