锲而不舍金石可镂的意思 这句话出自于哪里(2)

锲而不舍金石可镂的意思

三、听之有味解蔽篇。虚心，静气，一心一意。

不慕往,不闵来,无邑怜之心,当时则动,物至而应,事起而辨,治乱可否,昭然明矣。

译文:不羡慕过去,不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情,时机合适就行动,事物来了就应对,事情发生了就处理,这样什么是治,什么是乱,什么要肯定,什么要否定,就一清二楚了。

不念过去，不忧将来，做好眼前，开心快乐。人生在世，最难得一个真字。真实的面对生活、工作，认真工作，放松的休息，凡事顺其自然，惊喜会更多。

精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。

译文:精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。

“闻道有先后，术业有专攻”，便是这个道理。我们一心一意，我们专注于工作，假以时日，我们都是专家。前提是一直专心，一直专注，而不是混日子。

虚壹而静,谓之大清明。万物莫形而不见,莫见而不论,莫论而失位。

译文:虚心、专一,安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序，能排列次序的都会让其各得其位。

无论何时，一个静字，通晓天下，掌握其中。静是一种功夫，虚心是一种态度，结合一起，万事无惧。

心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。

译文:思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。

人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所谓虚,不以所已臧害所将受谓之虚。

译文:人天生有认识的能力,有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏,然而也有所谓虚,所谓虚,就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。

《荀子》的智慧，看后会受益匪浅。语言没有多华丽，但皆是实用之言。我们看之，听之，用之，享受国学之美，行君子之道。

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