克己复礼是什么意思 孔子主张的克己复礼思想内涵
克己复礼是什么意思
跟大家分享孔子主张的克己复礼思想内涵和克己复礼是什么意思的介绍，下面为您详细介绍
《论语》中的“克己复礼，天下归仁焉”，到底是什么意思？
《论语》，是先秦时期著名思想家孔子、孔子弟子以及弟子后人所著，位于中国古典文学“四书五经”之首，这部书籍对于中华文化传承极其重要。
可以说，任何一个读书人，都会或多或少读《论语》。
在《论语》这本书中，弟子问“仁”的话特别多，孔子在其中有很多不同的答话，最著名的莫过于回答颜渊的一句“克己复礼为仁。”
那么，这句话到底是什么意思呢？
孔子认为克己就是克去一己之私，复礼就是恢复天理之公。
人性本来就是善良的，可是在成长的过程中，总会遇到各种各样的诱惑，有些人开始为了一己之私，陷于偏小而不自知，因此就会有很多恶行出现。
而对于保持初心之人，他们想恢复自身本我的“仁”，因此就时时刻刻警示自己，需要“克己复礼”。
因此才有了这句，“一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉！”
怎么才能做到克己复礼？
在《西南联大国学课》这本书中，罗庸对此说出自己的观点。
1.克己的功夫，第一在寡欲。
《孟子》说过一句话，“养心莫善于寡欲”。因为人的外在诱惑，都是由于一切的欲望所驱动，如果一个人的本心被外在的物质所牵累，那么就会紧盯私小，计较打量，患得患失，无所不至。
因为总是关注微小的利益得失，那么自然也就毁坏了自强不息的刚健之德。
孔子说，“刚毅木讷近仁”。因此一个人如果不为外在的物质所牵累，就能够洒脱摆落，活泼新鲜，使得生命在宇宙的规律中，生生不息。
2.克己的功夫，第二在克去外诱之私。
木主“仁”，木如果深深扎根，就会让人觉得很安宁，就会有出类拔萃的感觉。
在遇到同一件事情之时，有一些人火急火燎，上蹿下跳，做出的行为和说出的话语都毫无章法，做出的决策常常不能解决问题，甚至让问题往坏的方向发展。
而对于深深扎根的人，他们内心思索，徐徐渐进，找到合适的解决方案，用合乎道义的行为和话语说出，最终解决困难。
克去“外诱”之私，也就是不让外界的事物牵扯自身，而是由自身做决定，让自身去牵扯和控制外物，最终达到我制于物的境界。
3.克己的最后境界是无我。
《论语》说：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
意指的是揣量，必的意思是武断，固的意思是固执，这些都是意识境界中的妄念。
因为人的私心妄念，就执着僵持着不愿意放手，因此孽缘转而变得深刻，把原本活泼的生命，弄得狼狈不堪。究其原因，就是因为太过于执着“有我”。
因此，克己复礼不但要克去外诱之私，更要克去意念的妄执。让自我和自然规律贯通，最后达到“仁”的境界。
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