道德经中后其身而身先外其身而身存什么意思

道德经中后其身而身先外其身而身存什么意思

小编为大家讲一讲道德经中后其身而身先外其身而身存什么意思的相关经验，接下来领啦网小编为网友介绍。

如何理解《道德经》中，"是以圣人后其身而身先，外其身而身存"？

《道德经》第七章是这样说的：

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

意思是：天地一直长存于世间，而天与地能够长存于世间的原因，在于他们不为自己而生，因此能够长久。

因此，圣人让自己位于众人之后，而他的思想却在众人之前，不过于在乎自己的生命，反而保全了自己。这难道是抛开一己之私的缘故吗？正因为没有私心，反而成全自身。

这段话前半段在讲天地，后半段就下凡讲圣人。用天地之道做类比，反射凡人应该遵循天地之道，才能成就自身。

那么凡人应该遵循的天道到底是什么？

01天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生：人可以不求回报的付出吗？

"天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。"

在这句话中，"以"的意思是"因为"，"以"和"故"构成因果关系。因为"不自生"，所以"长生"。

这句话也可以这么理解，天和地之所以存在得这么长久，是因为他们无私博大，不为自己利益而生，所以能一直存在。

所以，老子借这句话想表达的是人生存在这个世界上，就应该效仿天道，做事做人都不夹带私心，这样才能长久。

然而，人有七情六欲，常常与大道背道而驰，做很多事情都是首先为自己考虑。以自身利益为先是很多人的处事原则。而这是老子所反对的。

那么，人可以不求回报的付出吗？

当然可以。

你不要以为这是一件多么难的事，需要一个人思想多么高深，眼界多么宽广才能做到。其实不然，这些"道"就存在于我们的生活当中。

其实，这就是一种精神。

比如说，最近多地洪水泛滥，许多地区受灾，而军人们总是奋勇向前冲在危险第一线。

昨天央视新闻发了一则消息，1998年时，罗杰家因洪灾被毁，幸亏解放军及时赶到，才救了一家人的性命。而在2020年的今天，罗杰穿上迷彩服，也成为了一名军人，参与到现在的洪灾救援行动中。

罗杰还记得22年前救下他一家的解放军是谁吗？

或者说，今天罗杰帮助的灾民，在22年后还会记得他吗？

也许都不记得。

那么罗杰为何选择当兵？

正是因为一种精神的传承。一种不为己，而为人的精神。

也许，22年后，被他救下的灾民已经不记得他的样子，但也会选择当一名军人，保家卫国。

前人成就了他，他也可以成就后人。

为什么很多人很多事总是被大浪淘沙，而精神长存?

我想，老子说的就是这个意思。

天长地久，能够与天地共存的不是人不是物，而是"不自生"，故"长生"的规律。