九锡之礼是什么意思 中国古代有所谓的九锡之礼象征什么

九锡之礼是什么意思

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加九锡到底是什么，为何有人说是恩赐，有人说是“谋权”的象征？

在很多以古代朝堂为背景的文艺作品中，时而出现这样的剧情：王朝晚期，社会动荡，有野心家意图窜权，便想尽办法以争夺玉玺——因为玉玺象征着最高权力，有着号令天下的意味。

可若真回顾历史，我们反而很少看到玉玺争夺战——权臣们真正争夺的，变成了九锡。

一、何为九锡

“九锡”，“九”为数词，“锡”指“赐之假借也”。也就是说，从字面来看，“九锡”应当是帝王赏赐给臣子一些物件。

可赏赐就是赏赐，何必还要绕个圈子说成“九锡”呢？这倒不是单纯因为九锡包含车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺和秬鬯（此说依据汉制），而是因为九锡有着重要的象征意义。

早在极为重视礼制的周代，九锡就已经初具原型。彼时周天子将一些物件（多为生活用品，没有明确数量或种类限制）赐予那些在德行操守及文治武功上有重大成就，深得敬仰的诸侯。

获赏后的诸侯即能在服饰、车马、祭祀等方面拥有一定超越其原本地位的特权，甚至享有执掌征伐的大权。这便是当时的所谓“锡命”。

至西汉，汉儒依据周代锡命之传统，制定出明确的九锡制度。因而若泛泛而谈，先秦时齐桓公和晋文公都曾受过九锡之礼，被视作功劳大得都已经没有其他赏赐可给的肱股之臣。但严格说来，西汉以前或有人受过锡命，却无人得过九锡。

二、九锡易代之典型

那么谁是第一个获得真正意义上的九锡的“幸运儿”呢？要知道，九锡是一种特别赏赐。帝王赐予臣子九锡，就是赋予其多方面的特权，甚至是一部分政权、兵权。所以帝王万万不会轻易赐人九锡。可也正是因为九锡有如此重要意义，有野心的权臣们便十有八九都对九锡虎视眈眈。

这第一个真正获得九锡的朝臣，便是大名鼎鼎的王莽。王莽配吗？站在历史和西汉的角度，王莽这样的乱臣贼子自然不配。

可在汉末，他偏偏就是朝中说一不二的掌权者。在王莽的授意和操弄下，大司徒司直首先上书请求赐王莽九锡，其心腹九百余人随后再度上书。元始五年（5），朝廷终以最高规格赐王莽九锡。

对于当时的王莽而言，朝廷大权已在握，他更是不缺这些物件。

因而他争取九锡根本就不是为了九锡本身或其所能带来的利好，而是将朝廷逼进绝境——在天子与臣子之间，九锡是最好的桥梁——在获得九锡仅半年后，王莽就顺理成章地用起了大量逾制物品，俨然成为“摄皇帝”。三年后，王莽更是从假皇帝变成了真皇帝。