辽宁大悲寺位于哪里 辽宁海城大悲寺里返璞归真的僧人

辽宁大悲寺位于哪里

跟大家聊一聊辽宁海城大悲寺里返璞归真的僧人和辽宁大悲寺位于哪里的相关经验，接下来分享详细内容。

辽宁海城大悲寺，中国最返璞归真的僧人。

众生因迷，贪五欲之乐，而流转生死苦海，怎样才能脱难.....这是一个尊佛遗教修行的僧团，在默默的行持中，延绩着佛陀的慧命—戒律。

生逢末法是一种悲哀，得遇僧赏是一种幸运。佛陀的戒律如同大地，一切善根皆由戎律生起。如同苦海中的舟筏，使我们登上彼岸。

僧宝是佛法的继承者，戒律靠僧宝来传播和延续。她们给予了我们无上的鼓励和不退的信心，严持戒律荷担如来家业。天下僧人的心愿正逐渐实现

最清贫的寺院大悲寺，始建于1668年，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。

它依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。

大悲寺建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。

僧人每天晚上10点就寝，凌晨2点钟起床，10遍楞严咒，下午2個小時读诵戒律，每天只休息4个小時。僧众走出寮房，在临时的禅堂里，开始一天的修行生活。

禅堂又被称为僧堂或云堂，是僧人坐禅修行的地方。坐禅有两个步骤交替进行，行香和坐香。坐香也称坐禅，是僧人不可缺少的修行方式之一。

真正的坐禅，必须在行、住、坐、卧的日常生活当中，不被「一切善恶境界」所转，及时发见自我灵性、体悟禅趣，方是真坐禅。

虽说禅修不能执着打坐，不过初学者还是应以「坐」为入门，因为唯有「静中养成」，才能致「动中磨练」之功。

大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师。修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定，大悲寺常住有如下八项要求：

持不捉金钱戒；日中一食；行脚、乞食；不接客僧礼；一切供养归常住；三衣钵不离身；不化缘，不求人；依教奉行

以上既是佛陀古制，也是列祖芳规，是在大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身遵守的修行准则。不论是在寺院内，还是寺院外，在各种环境中都要终身奉行。

保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。

寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！

大悲寺这里的僧人都持「不持金钱戒」，整个寺院里不设一处功德箱，大门前摆设的庙香供人自取，旁边大牌子写着：「不留金钱」，每月2场佛事（14日超渡、15日普佛,不收取任何费用）。

每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》 《大悲咒》 ，才发给皈依证书。僧人们终身不得碰触金钱。日常生活全靠自己种菜，村民们捐赠的面和米。

大悲寺还持日中一食，过午不食，僧人们每天只有中午一頓饭，过了午时就再不进食了。更难得的是为了度化世人，他們每年要行腳一次，背着经书、背囊徒步穿行千里。

每晚宿树下、不住客栈。化缘求食。行脚就是行头陀的意思，远离乡里，脚行天下，淡泊人生，脱情捐累。比丘上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。

每年的八月十五后，僧众集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿，行走里程约六百多里，历时十五天左右。

这几年已行走过辽宁省大部分地区，以及河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地。是依照《梵网菩萨戒》中的规定，外出游化经行，随缘教化度众。

因为佛教的精神就是慈悲大爱、远离浮躁喧嚣、回归清静，他们修这种苦行，能够继承和发扬佛教的精神。

如今的佛教已经变味，大多数寺庙已经不是什么清静之地，可以说基本上已经被妖魔鬼怪利用。海城大悲寺，僧众每年“行脚”约600多里，是真正的“佛法践行者”。

以上是「领啦网」关于辽宁海城大悲寺里返璞归真的僧人及其辽宁大悲寺位于哪里的方法介绍，大家作为一个参考建议。