老子无为而治是什么意思 详细解释无为而治的思想内涵(2)

老子无为而治是什么意思

其次是：“弱其志，强其骨”。志指的不是志气和雄心壮志，指的是强烈的自我的欲望，强烈的自我满足的欲望，这种欲望越少越好。

如果一个社会人人都算计，技巧，计谋，思智辩聪一类的东西盛行，人人都想自己有为而不惜损害他人和自然环境，这样的社会是不可能治理好的。

强其骨指的是身体的强壮，有骨气，有正气，有担当。勇于承担，勇于献身的精神，为了民族和国家的利益牺牲自我。做到了这些无为而治就是水到渠成事。

什么是无为而治？

无为而治首先是要具备两个前提：

第一个是要做到无为，怎么做的无为，前面已经讲了，只有做到无为了，下来才能谈无为而治。

第二个是前提，你是一个领导，不论你领导的是一个家庭，一个部门、一个企业、一个单位或国家，必须有其他人作为治理的对象。

其次还有两个重要的的基础，第一个是要了解自然和社会的规律（有道），并有按规律行事的自觉（有德）。两者合起来就是老子所说的有道德。

第二个就是你要爱这个组织和组织中的成员。

如果一个国王不爱民的话，视民如草芥，不关心人民的生活，这样的国家是不可能治理好的。

全心全意为人民服务除了体现爱民更多的是体现的后面的无为，不是为了满足自己的愿望，想法去作为，而是为了满足大众的愿望和想法去作为。

小到一个企业也是一样的，如果一个企业的领导人不为员工着想，只为实现自己的目标而让大家为他个人的目标去拼搏去做，这样企业是不可能长期持续发展下去的。

反之企业才可能做大做久。大而强的企业不仅是为本公司的员工着想，还要为社会大众着想，这样的公司才能做大做强。

如何才能无为而治？

首先是上无为而下有为，领导要无为，要放手，处在其下的人员是必须要有为的，这里的无为主要是针对领导的。

其次是只看不做，只看不做是只当教练不当球员，不能自己上场踢球，这是无为的一个很重要的条件。

如同种庄稼，把阳光，空气，水分，土壤，种子，肥料，这些条件准备好，庄稼自然会生长，而不必要拔苗助长。把条件和环境准备好，哪些不足哪些跟补上，这才是领导必须做的。

第三就是适度装傻：要给下属试错和犯错的机会，任何人的成长都需要这个过程，装傻就是听见装作没听见。

看见的装作没看到，想到的装作没想到，会做的装作不会做，能说装作不能说，能干装作不能干，知道装作不知道。只有这样才能让下属去想去做，下属才能提高才能成长。

第四就是要心正身正，不要去搞一些伪装的套路，没用的，因为这上有政策下有对策，上有玩巧的和虚伪的，下玩的更厉害。

因为下边一线操作的人更接近实际，更能识别真伪，自然有其对策，得不偿失。

身正自然不令而行，身不正自然虽令不从。为什么很多执行力不够呢？因为很多领导伪装的太多了。

第五是要顺其自然，按规律行事。只有顺其自然了，好结果自然就会呈现。真正的好领导是无为的，这是领导的最高境界。

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