古代江湖郎中什么意思 古时候郎中看病主要做什么

古代江湖郎中什么意思

全面的为大家介绍古时候郎中看病主要做什么和古代江湖郎中什么意思的生活小经验，接下来带大家一起了解。

一些你不知道的中医冷知识：

我们通常称呼医生为大夫，比如张大夫、李大夫、那大夫这个称呼是怎么来的呢？

大夫：

古代国君之下有卿、大夫、士三级，后来成为一般任官职者之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫、谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。隋唐以后以大夫为高级官阶称号，自宋代徽宗政和年间改订官阶制度时，医官始别置大夫以下官阶。

翰林医官院医官就分为七级，官职有22种之多，如和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫等。因此，从那时起人们就把医生统称为“大夫”，至今北方人仍沿称医生为“大夫”。

郎中：

宋以前，对医生的称呼较为复杂，般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。

自宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫，相沿至今。郎中是南方人对医生的尊称。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从、随时建议、备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

郎中作为医生的称呼始自宋代，尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

根据我国古人的习惯，不论在笔记或小说里，大夫和郎中都略有区别。

一般设馆治病的医生，都称为大夫，至于草药店或上街高喊包治疑难杂症的医生，则称为郎中。

所以后来人们称呼医院的医生，多数叫大夫，而不叫郎中，就是这个缘故。

看病：

医生治病，为何称看病？因为秦汉时代中医初创阶段，检查诊断的粗糙简单，只有以外表的观察作为重点。例如《左传》谈医和是“秦伯使医和视之”，《史记》写扁鹊有“见垣一方人，以此视病”的功能，治病都是在“视”。中医的四诊，不是也以“望”诊置首位么。故而治病可称看病。

打针：

针是扎的、刺的，为何称打？考打字有许多意义，其中一个是指某一种动作的代称，例如：打水、打伞、打电话等。

开疮：

中医手术称开刀，当然还包括开切手术在内。中医称脓肿为疮。开疮者，切开脓肿的简称。

望病人：

不论礼节性的探望病人，或亲朋好友关心病人，或带有慰问性质的来问候，都在“望望”你的形式下完成的，故称望病人。

拜板子：

在古代一个人要去告状，不管你怎样，必须先打你二十或四十大板，挨打的当然苦痛十分。

疟疾的发作，首先凛寒，继而大热，终而头痛如裂。这个苦痛与打四十大板子相同，故称打板子。

忌口：

古今中外一样，病人的膳食、菜肴、辅食品，有不利这个病或那种菜的，悉宜禁忌不食，这是忌食。

口的主要功能有言语、进食两种，另外如代偿性呼吸、协助双手做些事等当然不作分内之事。

故而忌口也者，是指不食还是不语，所指不确，显不妥当。但已成为习惯，错了也能领会原意的。

占阵：

把这个病进入痊愈阶段而又再度继发同样的疾病称占阵。占阵无法解释，可能占字为再字的同音字，阵为一阵一阵，犹谓一次一次。再阵者，再一次的发作。

服药：

古时以药治病，不一定都是嘴里吃的，如涂的、罨包的、熏的等，还有佩挂在身上的。佩挂在身上的称“服”，《山海经》不少“服之”就是指这个。因之吃药也借称为服药了。

过药：

吃了苦味药后，再吃水果或糖来冲淡或解除其苦味，称过药。过字解释很多，其中一个作超过、逾过的意思，例如《史记·外戚世家》的“皆过栗姬”就作此解。所以过药的意思是用适口的甜味超过这苦的味道。

帖：

一剂药、两剂药，又称一帖药、两帖药。古时在书本封面上题有本书书名，称签或帖。

每一包药的包皮纸上也应写有药名，这也称帖。故而现在包药的纸包上虽然并没有标写药名的帖或签，但习惯了就把帖字沿用下来了。

兑药：

买药称兑药。兑字，是兑换的意思。兑药，是用等价的钱来换等价的药物。

也谓用小的衡器来做买卖的称兑，如兑金耳环、兑金戒指、兑人参等之类。药也是小分量的交易，故可称兑。

赎药：

上海把买药称赎药。考自己的东西，流落到他人手里，再把它拿回来称赎。人的健康也是自己向有的东西，一旦失去健康，想把它拿回来，故称买药为赎，即拿回自己向有的健康。

一字：

少量粉剂，古人常用一字来衡量其多少。考古人流通的币制，以铜钱最为时长而面广。

它是外圆内方孔的铜质片状物，一面铸有四个字，如开元通宝、光绪通宝之类。凡用钱取粉药在整个面积的1/4者，恰巧遮没一个字，故称一字。

子：

在中药上面冠之以“子”者，如子黄芩之类。子，乃小也，言其用细小的黄芩。

京：

也有药名上冠之以“京”者，如京元参之类。京，大也。是说元参以大者为佳，并非出产于北京或南京。君不见皇帝住的城廓最大，故称京城。

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