大隐于市小隐于野的意思 如何理解隐士的三种境界

大隐于市小隐于野的意思

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小隐于野，中隐于市，大隐于朝 ，论隐士的三种境界：

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。

一山一水一世界，一思一司一禅通。隐士也有三种境界：小隐于野，中隐于市，大隐于朝。

1、小隐：山野之隐

小隐是为坚守士人独立的人格和文化理想而隐于山林薮泽。

作为隐逸之本位，小隐出现时间最早，流传也最为久远，传说在三皇五帝时就出现了巢父、许由这样的避俗之士。

《周易》对隐者人格操守、人生态度的阐发，构成隐逸思想的最早蓝本。《周易·系辞上》说：“君子之道，或出或处，或默或语。”《蛊·上九》 又说：“不事王侯，高尚其事。”

东汉末年，王室失势，宦官外戚争权，党锢祸起。士人对礼教的轻蔑和对（Z-Z）的游离，直接导致汉末隐逸之风的勃兴。

《后汉书·荀韩钟陈列传》称：“汉自中世以下，阉竖擅恣，故俗遂以遁身矫洁放言为高。”

这一忤世之隐鲜明地体现出一种与现实（Z-Z）不合作的精神，反映了士人对时世的违拒心理。

晋代袁宏在《三国名臣颂》说：“夫时方颠沛，则显不如隐。”代表了当时士大夫们的价值取向。