ad公元前还是公元后的意思 公元纪年的产生和发展介绍(2)

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后来由于编造历法和置闰的权力在宗教人士的手中掌握，他们出于维护统治的目的，随意置闰，造成历法紊乱，甚至寒暑颠倒、四季不分。

启蒙运动思想家伏尔泰写书嘲讽道：罗马人经常打胜仗，但可悲的是却不知道胜利日是哪一天。

有感于此，凯撒在公元前45年，公布了太阳历法，规定：一年十二个月，全年365天；每三年设置一个闰年，为366天；后世称之为“儒略历”。

这种历法以回归年作为基本的天文数据，和现在全世界通用的现行公历大同小异，较为科学，大大改善了由于历法的紊乱给国家造成的经济损失。

历史的车轮滚滚向前，辉煌的罗马文明在日耳曼的铁蹄下消逝于岁月之中，取而代之的则是基督文明。为了塑造自己的意志精神，传播基督宗教文化，并且当时科学技术较之罗马时期也有了很大的发展。

在1582年，经过天文学家的观察得知，春分日不总是固定在3月21日，而是提前到3月11日，实际日子与历法推算相差十天。

春分日对古代各个地方及文明都很重要，原因在于这一天是播种的季节，若是这一天和实际相差过远，便会影响秋季粮食的收成。

多种因素作用之下，罗马教皇格里高利十三世便在同年召集学者和宗教人士共同开会讨论制定新的历法。

当时大家一致同意天文学家利里奥的意见，每四百年中减掉三次闰月。

置闰的法则改为以公元纪年为标准：被4除尽的为闰年，不能被4除尽的为平年，闰年的2月份增加一日。

这样一来，解决了春分固定在3月21日的问题，后由于教会的推广和西方文明在全世界的传播，陆续被世界各国所采用，这也就是现在的公历纪年。

至于公元前后的划分现在普遍认为是基督教会为了扩大的影响力编造出来的一个传说，并没有实质性的证据。

此传说为了抬高耶稣的地位，将公元元年定义为“上帝之子”耶稣降临世间的那一年开始算起。