香草美人的象征意义 香草美人到底代表着什么意思

香草美人的象征意义

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屈原《离骚》：香草美人到底代表着什么？那“求女”又是什么？

一、屈原其人

《离骚》是战国时期楚国诗人屈原所创作的文学作品，是我国第一篇长篇（Z-Z）抒情诗作。

关于《离骚》的创作时间仍然有争议，据《史记·屈原贾生列传》中说，《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远之后。

而《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著离骚。”大体几乎的创作时期依旧是在放逐之后的，屈原因收到怀王的放逐导致内心的极端悲苦，发愤而做。

屈原的艺术创作开创了浪漫主义文学的源头，为后世影响颇深。《离骚》是其作品中最富盛名、最有代表性的作品。

作品中大量描写香草美人等意象，借用这种象喻手法来表达了他内心的抗争与不与世俗同流合污的高洁，以及对楚国国家、人民的命运和黑暗现实的担忧。

这种物类作比的方法几乎穿插在行文之中。司马迁认为《离骚》采取了以小见大的方式，以描写微小事物寄托远大的抱负和深思。

认为他的文章表达可能是很小的方面，但其指向是非常大的，想要表达也是非常重要的志向。

二、“香草”意象

《离骚》中采用了大量笔墨描写了各种香草和美人。

在文中出现的香草约有二十余种，如江离、申椒、菌桂、秋兰、木兰等，这些香草或比喻屈原自身高洁的品格的象征或用来借比为君主。

例如开篇：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……名余曰正则兮，字余曰灵均。”在叙述自己的身世之后，开始写自己：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

说明自己有美好的品质和容态之后，作者运用江离、辟芷和秋兰，把江离和辟芷披在身上，把秋兰作为佩，其实是比喻自己博采众善，言己修身而清洁。

后又写自己内心的善良勤劳和坚韧，因为担心岁月过去的快，所以经常勤勉工作，常怕岁月不等待，自己会早起登山采集芳香久固的植物。

这里选取的木兰、宿莽都是坚固耐久的植物，木兰去皮不死，宿莽入冬不死，其实实在表达自己精勤修德，所行忠善。

当然，文中采用的香草名不都是表达诗人崇高的品格，有些借指为君主。比如“荃”。荃，本意为香草名，在此也来比喻君主，和后文的“灵修”是一样的意思。

同时，诗人通过香草来表达自己的（Z-Z）主张来警示和提点楚怀王。

诗人之后说到尧舜这样的明君，有他们这样的明君众芳才会聚集，如果杂聚申椒和菌桂，蕙和茞这样的怎么会聚集。用香草比兴，蕙和茞指代那些贤臣，申椒和菌指代邪恶的小人。

这里诗人表达自己的观点，要举贤任能，从而提点楚怀王要抛弃那些小人，要选择各方面的人才。同时，下文紧接着就写：“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”

这里将尧舜和桀纣做对比，说明走桀纣这样的邪路是行不通的，要做一个贤明的君主。“我”并不害怕灾祸，只是害怕国家和君主的倾败。