唐朝时的昆仑奴是什么民族人 唐朝昆仑奴是什么意思(4)

唐朝时的昆仑奴是什么民族人

第三，史料以及唐朝小说中，昆仑奴的形象与东南亚人十分相似。

唐朝的小说、史料，均对昆仑奴的外形进行了描写，而东南亚人的外貌，和描述的非常接近。

比如，《太平广记》引《朝野全载》的记载表明，昆仑奴的外形是又短又小。

“场帝令朱宽征留仇国，还，获男女口余千人并杂物产。……人形短小，似昆仑。”

再比如，《太平广记》卷《甘泽谣·陶舰》中记载，昆仑奴非常善水，能在水里来去自如。

“(魄)曾有亲戚，为南海守，因往省焉。郡守喜其远来，蹭钱百万，遗古剑长二尺许，玉环径四寸，海舶昆仑奴名摩诃——善泅水而勇捷……及回掉，下白芒，入湘江，在每遇水色可爱，则遗玉环剑于水，令摩诃下取，以为戏笑也。”

这段话讲述的，就是昆仑奴摩诃的故事。当时，他的主人有一把剑掉在了水里，摩诃二话不说直接下水取剑，身姿十分矫健。

再比如，《一切经音义》直接点出，昆仑奴非常善水，下水可以待很多天，却不会死亡。

“善入水，竟日不死。”

小说的描述，或许会夸张，但一定有一些现实的根据。

从上述记载，我们可以推论出昆仑奴的外形，应该不高大，身材矮小，而且善于游泳，比较懂水性。

这些性格特征、外形特征，都符合东南亚沿海或者群岛国家人种的特征。

第四，唐代开凿的石窟壁画上，佛教黑人形象与昆仑奴非常相似。

出土的文物壁画，也给昆仑奴的来源，增添了方向。

比如，在开凿出来的唐朝佛教石窟中，可以找到许多黑人形象。最典型的，就是兴建于唐朝的彬县大佛寺石窟。

如果这些黑人不是虔诚的佛教教徒，那么，他们怎么可能被雕刻在宣扬佛教的壁画之中呢？

要知道，封建时期，奴隶的地位还是很低的。但如果这些人，是跟随商队来到中国的昆仑人，就说得过去了。

可能提到佛家，大家都会想到印度。

但实际上，东南亚也是佛教传播和交流的一大中心，而且，东南亚与印度、唐朝都有不少交流。

所以，这些石窟中的黑人，极有可能是来自东南亚的昆仑人。