人去世三周年必须要大办 人走后三年按风俗大办酒席(5)

人去世三周年必须要大办

汉代画像石

又《后汉书·礼仪志》：“大臣二千石、刺史行三年丧。”汉朝要求官秩（俸禄）二千石的大臣、刺史遇到父母亡故，要守三年丧。

《后汉书·列女传·曹世叔妻》记录了这样一件事，东汉安帝永初三年（109），邓太后的哥哥大将军邓骘因为母亲去世，上书朝廷，请求退职。

太后不想准许，班昭上疏劝说，于是“骘等各还里第焉”，即便是权势熏天的邓骘也必须离官守制。

丁忧制度自西汉草创以来，虽历经王朝更迭，但始终绵延不绝。

任何一位官员遇有父母（包括嫡亲父母与继父母），以及祖父母丧，须申请开缺，离职回籍，服丧守制，这成了一项与整个封建社会相始终的制度。

古代典籍《后汉书》

不过呢，据《会典》：“内、外官员例合守制者……俱以闻丧月日为始，不计闰，二十七个月，服满起复。”所谓的丁忧三年，其实只有二十七个月。

这与古代的祭礼制度有关。《仪礼•士虞礼》曰：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫，”东汉郑玄注：“中，犹间也。禫，祭名也。

与大祥间一月，自丧至此，凡二十七月。”唐代杜佑《通典》载：周制：“二十七月而禫，玄衣黄裳而祭，祭毕，更服朝服，……三年之礼成矣。”

这两段话的大致意思是说，父母去世一周年（十二个月）后，在第十三月举行“小祥”之祭；去世两周年（二十四个月）后，在第二十五月举行“大祥”之祭；

然后间隔一个月，在第二十七月举行“禫祭”。禫，读作dàn（音同“但”），古时丧家除服之祭。自此，守制结束，丧家生活归于正常。

“夺情”是什么意思

即便是27个月，那也是相当漫长是时间，而且某些身居要职的官员，一旦丁忧离职，往往会对朝廷局势有重大影响。

曾国藩奏稿，天津博物馆藏

比如，曾国藩47岁那一年，即咸丰7年（1857）其父去世，身为湘军统帅的他便依例上书去职，回家丁忧。可是第二年战事吃紧，浙江福建一带被太平军威迫甚急。

皇帝便下旨要曾国藩赶快复职，办理湘军军务。曾国藩遂“墨絰从戎”，为国效力。

绖，读作dié（音同“蝶”），古时丧服中围在头上和腰间的散麻绳。古代居丧，在家守制，丧服用白色；如有战事须任军职者，则服黑以代，谓之“墨絰从戎”。