何陋之有的之是什么意思 何陋之有的解释及其用法(2)

何陋之有的之是什么意思

孔子的学生子张向他请教如何才能在社会上行得通？

孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”意思是说话忠诚守信，行为笃实恭敬，就是在夷之地，也能行得通。

说话不忠信，行为不笃敬，就是在本乡州里，也行得通。

如果人们没有道德教化，礼仪之邦也会有可能变成蛮夷之地；如果讲文明礼仪，蛮夷之地也会成为礼仪之邦。

只要有君子居住，那个地方没有文化，会有变得有文化，不会再简陋。

君子到了荒蛮之地，就会把传播文明当作自己的责任，对百姓进行道德教化，以文化人，让那里的百姓懂得文明礼仪，变得有道德有文化，那里就不会简陋了。

历史上许多著名的文人（Z-Z）家被贬官到边远地区后，并没有因为环境的恶劣灰心丧气，而是担当起人文教育的责任，教化百姓。

唐代韩愈贬到潮州，宋代苏轼贬到海南岛，明代王阳明贬到贵州，这些地方不但生存环境恶劣，而且文化闭塞落后，他们到了这些地方没有灰心丧气，而积极传播中原地区先进文化，改变了当地人文环境。

“君子居之，何陋之有？”孔子这种达观的思想影响了后世知识分子，不贪图物质享受，注重精神追求，让思想充盈而丰满。

正如刘禹锡在《陋室铭》所描写的那样：“斯是陋室，惟吾德馨”，因为有道德品质高尚的人居住，简陋的房子就显得不再简陋了。

“南阳诸葛庐，西蜀子去亭，孔子云：何陋之有？”

刘禹锡专门举了诸葛亮和扬雄的事例。诸葛亮是（Z-Z）家、军事家，出山之前，闲居卧龙草庐。西汉文学家扬雄（字子云）虽官至上品，但他淡薄功名富贵，潜心修学。

两个人都是荣辱不惊、处危不屈、坚守节操，他们居住过的简陋房屋，谁又会说简陋呢？相反，陋室本身并没有值得人欣赏的地方，而是因居住的人高尚品德得以闻名，为后世人所敬仰。

陋室暗寓艰苦的环境可以磨练人的意志，“穷且愈坚，不坠青云之志”，这才是陋室的价值所在。

艰苦的环境并不可怕，只要以德立世，有担当，有作为，努力改变简陋的环境，简陋不再简陋，而成为光荣的标记。

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