子规是什么鸟 杨花落尽子规啼的子规鸟的别称是什么

子规是什么鸟

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"蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴"。每当金黄的麦子成熟的季节，杜鹃鸟那清脆悦耳的啼叫便回荡在遍野草丛。

农夫在这动人歌唱的陪伴下开始了夏日的农活，杜鹃似乎在提醒农夫别误了农时，要及时耕作。

杜鹃鸟，是一种候鸟，俗称布谷鸟，又名"子规"、"杜宇"，属于杜鹃亚科和地鹃亚科，广布于温带和热带地区。性情胆怯，我们能经常听到它声音但难睹其真容。

它身躯呈灰黑色或者褐色，在初夏时节日夜鸣叫，声音极为哀切，因此被人们呼为哀鸟，在民间被赋予了悲愁的情感寓意。由于杜鹃口腔上皮和舌部都呈红色，古人就误以为它长期啼叫以至于啼得满嘴出血。

而巧合的是杜鹃鸣唱与杜鹃花开放正同处一个季节，人们好奇杜鹃花的血红之色，于是发挥想象认为杜鹃花的颜色是由杜鹃鸟所啼之血染成。

由于它为农民提供了农活时的背景音乐，于是又有了劝农守时劳作与勤劳的积极寓意。形象多面的杜鹃在民间有许多传说，在这些传说中它常常与杜鹃花相伴相随，抒发着人们的情感。

多谢殷勤杜宇啼民间流传着这样一个故事：相传古时蜀国有一个望帝，他名字叫做杜宇。在这位（L-X）的带领下，百姓们开垦土地、积极生产，生活安居乐业。可是，人们的生产以及对土地的开垦使得一群龙蛇精怪失去了自己的家园。

于是它们施法将川西一带的山石运到巫峡、瞿塘峡的山谷里，积砌成作为它们老巢的大山，堵住了奔向大海的长江水，致使水位抬升。漫天洪水给百姓带来了巨大的灾难与损失，曾经百姓安居的天府之国变成了海底之城。为此望帝日日忧民，茶饭不思。

有一个人给望帝和蜀国带来了希望，他就是大臣鳖冷，相传他是由一只鳖所化而来。望帝见鳖冷有降妖治水的信心与决心，于是拜他为相，命他率领工匠前去巫山治水。

鳖冷率众抵达巫山，与这些精怪大战数天，终于将其制服，分别关押在瞿塘峡滟澦堆下的上牢关和广西的鬼门关中。随后，鳖冷开山凿石，将阻塞于山谷间的崇山峻岭重新辟为夔峡、巫峡、西陵峡等峡谷。长年在蜀地积聚的洪水，终于顺着峡谷间弯长的河道被引向大海。天灾被除，人们的生活重回幸福。

为表鳖冷功勋，杜宇禅让与鳖冷，自己则归山隐居而去。鳖冷在位，则为"从帝"。从帝为政有道，引导民众修水利，垦良田。可随着时日变久，他开始居功自傲，变得有些专制，对民生不屑一顾。

帝得知后寝食难安，于是欲进城劝说从帝。当望帝到达城下时，知情的百姓想要请愿，于是也尾随其后。城门上的从帝心中起疑，以为老王望帝想夺他王位，于是紧闭城门，不让他们进城。

老王无奈，回山隐居。可他心念百姓、进城劝说从帝的决心不曾动摇，于是在他死后，他的灵魂化作一只杜鹃鸟飞入皇宫，高叫"民贵"之声。从帝在杜鹃的声声啼叫中终于幡然醒悟，此后再度为民谋福。

杜宇始终心系百姓，由是它化身的杜鹃在每年二月飞往川西，在农田上空昼夜啼叫，督促农民耕地，直至口嘴啼出鲜血，将山野的花染成朵朵血花。

为纪念望帝杜宇，人们又称杜鹃鸟为杜宇鸟，将这些血花唤做杜鹃花。"杜鹃啼血"的传说由此而来。后来，杜宇所化身的杜鹃成为在历代帝王耳边啼叫以劝君王勤勉爱民的象征。

左太冲的《蜀都赋》曾写到"鸟生杜宇之魂"，正照应了这种说法。后人为杜鹃这坚持一直啼叫的精神深深打动，于是四川人流传下了一种习俗叫做"不打杜鹃"，来表示对这种生灵的崇敬之意。