四大凶兽之首是谁 山海经中的饕餮是一个什么样的物种(2)

四大凶兽之首是谁

而青铜器上的饕餮纹发源于宋代兴起的金石学，最主要的原因是源于《 吕氏春秋 · 先识览》记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

周代的鼎上铸有饕餮像，它的样子是有头无身，这也与商周青铜器上的纹饰很像，宋代学者虽认同这一观点，却也觉得这个没有头的怪物是蚩尤被砍下的头颅，也认定这个凶兽就是《吕氏春秋》中所说的饕餮”

至于他为什么会出现在青铜礼器上是因为告诫后人戒贪戒虐的说法其实是站不住脚的。

青铜鼎是及为尊贵的祭祀礼器，宋代饕餮纹的说法似乎是把贪婪的人和神话故事的凶兽相糅合了，创造出了一个全新的饕餮。

这已经于缙云氏的饕餮相去甚远，也曲解了青铜器上饕餮的本来含义，饕餮和蚩尤都是在宋代金石学家的饕餮纹上混淆了，并且山海经中的饕餮也名曰“狍鸮（páo xiāo）”

而后人在描绘青铜礼器上的饕餮纹、缙云氏后人饕餮、和山海经中食人的饕餮混为一谈了于是乎饕餮就由人变成了上古凶兽，因为很多书中的相似记载就把饕餮从人演变成了神话，因为饕餮有很大可能是源于真实的历史人物。

缙云氏给饕餮的标签就是贪婪，无论故事的走向如何转变，这个标签也一直存在。其实饕餮的神话出现得比较晚，也没有什么具体的故事描绘。

反而是在各种正史中有记载，虽然饕餮是人，不过在神话的演变过程中被不断的误解误读以至于把人和山海经中的饕餮“狍鸮”混为一谈了，所以山海经中的饕餮和左传等史记中的饕餮并非一体，贪婪的标签也并非要加在凶兽头上去了，毕竟压根不是一个物种。

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