大足石刻千手观音简介 千手观音在哪个景区及由来

大足石刻千手观音简介

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佛教造像艺术：南宋 大足石刻 千手观音被誉为“天下奇观”！

大足石刻以其浓厚的世俗信仰，纯朴的生活气息，在石窟艺术中独树一帜，把石窟艺术生活化推到了空前的境地。

其在内容取舍和表现手法方面，都力求与世俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和，衣饰华丽，甚少裸露；形体上力求美而不妖，丽而不娇。

造像中，无论是佛、菩萨、罗汉、金刚以及各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照，特别是宝顶山摩崖造像所反映的社会生活情景之广泛，几乎应有尽有，颇似公元十二世纪至十三世纪中叶间（宋代）的一座民间风俗画廊。

无论王公大臣、官绅士庶、渔樵耕读，各类人物皆栩栩如生，呼之欲出。

大足石刻中的摩崖造像，可以说是一幅生动的历史生活画卷。

它从各个侧面浓缩地反映了公元九至十三世纪间（晚唐、五代和两宋时期）中国社会生活，使源于印度的石窟艺术经过长期的发展，至此完成了中国化的进程。

重庆大足石刻 造像画

从北宋到南宋，佛教石窟造像艺术到大足石刻便发展到一个非常成熟的时期。大足石刻巧妙的利用了地理地形的特点，沿着山体地形呈U字进行雕刻。

它既有单体的造像艺术，也有经变故事型的雕刻艺术，这一点它比云冈石窟佛传故事型的雕刻更加成熟，这是宋代石窟造像雕刻艺术最成熟的代表。

重庆大足石刻 佛涅槃像

大足石刻宝顶山卧佛全长31米，背东面西，右侧而卧，两眼半开半闭，似睡非睡，安祥平静。

佛经里叫释迦涅盘圣迹图，涅盘是佛教的最高境界，是修行圆满从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来，进入不生不死、尽善至美的理想境地，这也是众生皈依佛法后所追求的最高理想。