马丁路德简介 德国简史马丁·路德对德国的非凡贡献
马丁路德简介
您可能不了解德国简史马丁·路德对德国的非凡贡献和马丁路德简介的小经验,接下来[领啦网]带大家一起了解。
马丁·路德(Martin Luther,1483年11月10日-1546年2月18日),德意志精神奠基人。
马丁·路德不仅对宗教改革重要,而且他在德意志的历史演进过程中的作用也是无可替代的,对德意志的影响非常深远。
马丁路德对德国的重要性作用
丨开启宗教改革
1517年10月31日,马丁·路德发起宗教改革,发表《九十五条论纲》,一个人单挑当时欧洲最有权势的天主教会,勇气非凡。
宗教改的理论体系,改革方向都是他定的。
丨奠定了标准德语的基础
他花了三个月把《圣经》从拉丁文翻成德文,质量超高,而且相当规范,由此为后来的德语立下了一种标准。
近现代的标准德语,就是以路德的《圣经》德语为基础的。如果没有语言上的统一,德意志民族的认同感就不可能起来。
丨为德意志底层精神注入新的特质
第一、决绝的理性主义
往大了说,这种理性主义是要执着地去求真的,是要刨根问底的。这就开启了德意志人对科学、哲学领域那种执着钻研和探索,后来德国出现这么多哲学家和科学家绝不是偶然的;
往小了说,德国人做事情那种认真、讲究彻底性的风格,或者从反面来说有点执拗、一条路走到黑的风格,或多或少也是受到它的影响。
第二、人的“天职”观
日常的工作、成就、效率正是上帝要求我们去做的,工作就是一种世俗的对上帝的礼拜
近现代意义上的职业精神正是在这个基础上产生的。后来德国人那种出名的敬业、专注和工匠精神,如果要找源头的话,那主要就是马丁·路德的这种“天职”观。
丨小结:马丁·路德之所以伟大,是因为他为德意志的底层精神注入了关键的东西。德意志的底层精神在马丁·路德时代完成了一个飞跃。
学习总结:
“哪怕明天整个世界就要毁灭,我也要栽下我的葡萄树。” 这句话让我感受到马丁·路德的狠劲—德国人坚韧来源于此。
丨马丁•路德简介
马丁•路德是新教之父,德意志民族的象征人物之一,他自称:“我的话就是上帝的话”。
他引领的宗教改革不仅彻底改变了信仰,也彻底改变了欧洲的(Z-Z)秩序,2005年11月28日,德国电视二台投票评选最伟大的德国人,路德名列第2位,仅次于德国最伟大总理康拉德•阿登纳。
1483年,马丁•路德出生于德国艾斯勒本的一个富有矿山开发商家庭,父亲给他提供了严格的教育,让他学习法律,修成学业后可在皇宫谋得一份差事以巩固家庭地位。
但22岁那年,路德违抗了父亲的意志,接过命运的权杖,进入奥古斯丁教派的隐修院进修。
路德怀着满腔热情去学习,1512年,他顺利成为维藤贝格大学的神学博士,并留校讲学和布道。
促成路德宗教改革的不仅由于他对《圣经》悖于传统的理解,也与当时社会上盛行的赎罪券息息相关。
自11世纪起,赎罪券就已经存在,它是教会授予悔罪者的赦免凭证,最初,赎罪券只能免除教会根据教规给予的惩罚,后来扩大到能免除死者在炼狱中受到的惩罚。
券的背后是金钱与权力。教皇直接拥有教会的财产,拥有基督和圣人的功罪裁判权,教皇的权力为教会敛财提供了一很好的理由。
例如,1506年,罗马教廷发起了大规模(C-S)赎罪券的运动,目的是筹资重建圣彼得大教堂,于此同时,德国高级教士也利用此机会大量(C-S)赎罪券,这种利欲熏心的买卖风气席卷整个德意志。
丨基督教世界的大分裂
1517年10月31日,威登堡大学的神学教授马丁•路德贴出一张布告,这就是著名的《九十五条论纲》它标志着宗教改革的序幕。
虽然当印刷术才使用不久,但仅仅两周以后,布告内容就传遍了德意志地区。又不到两个星期,散布到整个西欧。
由于《论纲》在西欧的疯狂传播,赎罪券销量骤减,破了主教的财路,这下路德被告到了罗马教廷。
在公开审判的辩论中,路德雄辩地阐述自己的观点,进一步触发了人们对教会的不满,加速了自己思想的传播,由此他跟罗马教廷渐行渐远。