史书三国志的作者是谁 三国志主要描写的是什么内容(2)

史书三国志的作者是谁

陈寿称刘备为“先主”，称刘禅为“后主”，不少人认为这与陈寿及其父亲早年在蜀汉的经历有关，其实陈寿这样做并非出于私义，而是陈寿历史观的另一个独特表达。

因为“主”的称谓不仅对蜀汉适用，对孙吴也是一样，《三国志》中刘备的传记是《先主传》。

刘禅的传记是《后主传》，孙权的传记称《吴主傅》，孙权之后的孙亮、孙休、孙皓三位皇帝的传记称《三嗣主传》。

春秋战国时代诸侯王的传记称“世家”，其后帝王们的传记称“本纪”，除此之外者归为“列传”。

在陈寿之前只有2个人享受过特殊对待，一个是项羽，《史记》里有《项羽本纪》；一个是孔子，《史记》里有《孔子世家》。

人们称赞司马迁，认为他对项羽、孔子表达了尊重，陈寿在《三国志》里用“主”这个称谓，同样是值得肯定的。

“主”是什么呢？有人认为，它的意思是“先生”，所谓“主公”，就是“尊敬的先生”，所谓“明主”，就是“明智的先生”，但这样理解有些宽泛。

“主”的意思，除“家中的男主人”外，《康熙字典》里还有一条：“又大夫之臣，称其大夫曰主。”这种用法在春秋战国时代已较普遍，《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰：“主之举也，近文德矣。”

于是，“主”衍生出“主上”、“主公”、“明主”等说法，其中“主公”、“明主”在三国时代已广泛使用，是臣下对君主及割据群雄的称呼，或者仆役对其主人的尊称。

如《三国志》法正传：“或谓诸葛亮曰：‘法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’”与“帝”、“王”相比，“主”这个称呼并不那么正式。

既表达了想说的意思，同时又可以将正统与非正统这种的严肃问题进行含糊处理，这个做法应该说是非常聪明和得体的。

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