希伯来文化的主要特征 探究古希伯来文化的神秘面纱(2)

希伯来文化的主要特征

这一交通要冲也成了各大文化的交汇点，古埃及文化、古巴比伦文化、古亚述文化、古波斯文化、古希腊文化、古罗马文化等在这里辐射交融，使古希伯来民族得到了丰富的文化滋养。

养成了其文化模式中强有力的包容性，为其影响世界文明提供了前提。

据圣经记载，希伯来人的祖先居住在“迦勒底的吾珥(《创世记》)。

吾耳是两河流域的一座古城，现称穆卡亚，位于伊拉克南部，和纳西里耶隔幼发拉底河相望，在公元前2000年之前，这里已成了苏美尔文化的中心，有发达的农业文明和丰富的宗教文化。

亚伯兰等人出吾珥大约是在公元前1800年前后，当时吾耳城相当繁荣，他们原本信仰当地的月神南纳，因与当地人发生冲突，便弃丰美的故土远徙他乡，这使希伯来文化自源头上就具有了流动性。

古希伯来文化虽源自两河流域，但其主体却是在与迦南文化的长期斗争与融合中形成的。迦南即巴勒斯坦地区，在圣经中指大洪水后义人挪亚的孙子迦南所居之地。

挪亚曾诅咒迦南，称“耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆”，闪是挪亚的儿子，亚伯兰的第十代祖先，因此，希伯来人入迦南似乎是在遵从祖先的遗训。

然而迦南地区在公元前2300年前后就有了众多城邦，其中的耶利哥城在公元前9000年就已存在。

自公元前18世纪下半叶开始，喜克索斯人统治埃及，对迦南地区的控制削弱，迦南文化得以进入全盛时期。

当地的城邦完备，农业技术发达，铸铜、制陶、酿酒、纺织等手工业技术也相当娴熟，沿海地区商业繁荣，只有在山区及荒漠地带有零星游牧，希伯来人在迦南的第一个立足点示间就是位于基利沁山区。

落后、游牧的希伯来人要想战胜在军事、文化、经济上比他们先进但各城各自为政的迦南人，必须依靠全民团结，这种生存状况促成了希伯来民族超强的凝聚力。

当时的迦南人拥有自己的语言和文字，这成了后世希伯来语言和文字的母体。

迦南当地信奉主神以勒，又信奉具有复活能力的大神巴力，祭祀仪式多有与庙妓淫合情形，希伯来人初人迦南亦尊此俗。