医圣是华佗还是张仲景 历史上张仲景真的存在吗(2)

医圣是华佗还是张仲景

值得一提的是，张仲景的研究成果曾以“张仲景方”、“张仲景药方”之名被《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》简略记载。

不过，尽管作品广泛流传，名声也随之四处传扬，但尴尬的是张仲景始终缺乏个人传记，其生平事迹一直鲜为人知。

对此，唐朝史学家刘知几发表过自己的看法，他在《史通》中批判道：“若元则、仲景,时才重于许、洛……而陈寿《国志》、王隐《晋史》，广列诸传，而遗此不编。此亦网漏吞舟，过为迂阔者。”

所幸，同样是在唐代，医学家甘伯宗为一百二十位古今名医立传，编成了《名医传》。尽管此书现已佚失，但宋代名医林亿在《伤寒论序》中曾引述其中记载道：

“南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”

到了清代，对张仲景理论研究颇深的医学家陆懋修不满《后汉书》不为其立传的行为，干脆在自己的《世补斋医书》中专门写了一篇《补后汉书·张机传》，倒也颇为有趣。

总之，有着如此众多的证据作为支撑，张仲景显然是真实存在的，只是没有被当时的史料所记载罢了。

至于张仲景不见于史书记载的原因，或许是相比于治疗方式奇特，且曾经医治过曹操、陈登等大人物，又被曹操亲自下令处死的华佗，他的一生实在有些过于平淡。

尽管其医术高超，作品产生的影响巨大，但在当时的人看来，他最高不过官至长沙太守，一生又没有和什么大人物有过交集，实在是没有什么值得记录于史册的经历。

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