诗经分为风雅颂三部分 诗经中最核心最精华的部分
诗经分为风雅颂三部分
今天带来的生活小经验诗经中最核心最精华的部分和诗经分为风雅颂三部分方面的内容，一起来了解了解吧。
《诗经》有一种美叫做：短到极致，美到极致！
一、诗的产生
鲁迅说：“诗歌是韵文,从劳动时发生的；小说是散文,从休息时发生的”。
诗歌确实产生于劳动，最早的诗歌是一种干活的口号。
下面这首便是中国的第一首诗。
弹歌
断竹，续竹。
飞土，逐宍（ròu，“肉”的古字。）
《弹歌》这首古歌录载于《吴越春秋·勾践阴谋外传》，是东汉时记录下来的。
翻译过来就是打猎的事：我砍伐竹子，我制成弹弓，我发出弹丸，我追赶猎物。
二、《诗经》诞生
到了周朝的时候，周公创建了礼乐制，将礼节、音乐、舞蹈，上升到了国家高度，营造了一种全民音乐的大氛围。
于是在这种音乐大氛围中，一个新的职务便产生了：采诗官。
顾名思义，这个职务的主要职责便是采集民间流传的诗歌。
每年春天，采诗官便摇着木铎深入民间收集歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，一方面唱给周天子听，一方面还顺便了解民间疾苦，可谓两全其美。
这些诗歌得以流传，直至有一位大佬出现，将这些诗歌进行了整理分类，于是便有了我国最早的一部诗歌总集《诗经》，顺便说下，这位大佬叫孔子。
三、《诗经》内容
周王朝由盛而衰，《诗经》便是一面镜子，记录了这五百年间中国社会生活面貌，有男女的情意绵绵，有内心的欲说还休，更有人生的千般滋味。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣，也是《诗经》中最核心最精华的部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫的怨叹与愤怒，比如我们课本里学的《蒹葭》《关雎》。
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，一般是贵族之间的宴饮交往时候的曲子。
《颂》是周王和贵族宗庙祭祀的乐歌，有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子在《论语》中对《诗经》的内容进行了简单概括：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
何为思无邪？
其实可以理解为是一种心怀的坦荡，是真诚与正直，更是一种真挚自然、情深意切的感情流露。
四、《诗经》文字之美
《诗经》之美，美在简单，却又美到极致。
我们跨越几千年去追寻《诗经》，用诗的清雅，以经的深邃，以朝圣的虔诚，我们仿佛看到了前世今生的轮替与交融，那纯真的似乎又熟悉的回忆，不知多少次曾在我们心底呼唤。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》
三千多年过去了，相伴在河中小洲上和鸣的雎鸠的“关关”叫声依然响在耳畔，仿佛男子在轻声呼唤所爱女子的芳名，如此深情，如此挚爱，却又如此质朴；
在水一方的伊人或恐已美人迟暮，可那大片大片寂寞地开过的蒹葭，已长在了心里。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经·周南·桃夭》
还有这句，你可以想象一群人打着节拍欢快地唱着这句诗：“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”
你看，多么美好。
嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。
这种情绪，这种祝愿，是每个人对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
现在呢？
如此浮躁的社会里，爱情早已没了期许中的美丽与浪漫，更多的是金钱的腐臭，再回首看下雎鸠与蒹葭，那平凡得已逐渐被人淡忘的美好，不才是我们真正需要的吗？
何时我们的生活，能重拾那一份朴实的诗意？
