禅宗六祖为什么不传了 禅宗衣钵传给六祖惠能大师就不再传(2)

禅宗六祖为什么不传了

由于惠能只是碓房中的一名舂米小工，根本没有机会去听闻弘忍大师讲经说法。他默默无闻，任劳任怨，每天早早起床到碓房舂米供全寺僧众食用，有时从早忙到晚都没时间休息，而他这一干就是八个多月。

有一次，弘忍大师召集所有僧众集会，法会上弘忍对所有弟子说，自己已经年迈，已无力再弘扬禅法，想找一位接班人传承衣钵。为了公平起见，弘忍让弟子们回去作一首偈，如有谁的“偈”能明心见性，就将衣钵传给他。

神秀作为弘忍大师的上首弟子，无论修为或者才华都是值得认可的，众僧议论纷纷，认为五祖的衣钵绝对是传给神秀的，因此无人愿意作出偈子。几天过后，弘忍大师并没有收到弟子们的偈子，唯有神秀在后院的南墙上提偈一首。

神秀作偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。

神秀此偈一出，引起寺内哗然一片，众僧赞不绝口，认为神秀的偈子肯定会得到五祖的重视，同时也认定神秀即是五祖的接班人。

弘忍大师知道神秀的偈子在寺中受重视，于是来到南墙阅览一番。弘忍点了点头，对弟子们说，此偈不错，各位如若按照该偈所修持，将来也能受益无穷。说完就转身回到禅房。

此后，神秀的偈语在寺内传播开来，众僧无论行住坐卧都在诵念着“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”没想到，神秀的这首偈语也传到了惠能的耳里。

惠能问同修此偈是何人所作？同修答为神秀所作。惠能让同修带他到南墙看了神秀的偈语，再让同修帮他诵念一遍，惠能听后摇了摇头，发现神秀的偈语并没有达到明心见性的作用。

于是，惠能向旁边的人说，自己也想作偈一首，让旁人代为写上。惠能作偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。旁人大吃一惊，不敢相信一字不识的舂米工还会作偈。

惠能的偈就写在神秀的偈旁边，两首偈可谓天差地别。弘忍大师看了看惠能的偈语，心里非常吃惊，认定惠能才是禅宗的第六代祖。可是，弘忍大师当场并没有赞赏惠能的佳作，担心会引起众僧的强烈不满。

有一天，弘忍大师来到惠能所在的碓房，什么话也不说，用拐杖轻轻地敲了三下米坛子，惠能心有所悟，知道师父会在晚上三时召见于他。收工后，惠能悄悄走进师父弘忍大师的禅房，弘忍故意问他，你来这里干嘛？

惠能答：不是师父叫我来的吗？弘忍暗暗自喜，师徒俩便在此道出心中的想法。

弘忍大师向惠能讲了《金刚经》，惠能当下大彻大悟，诠释了“禅”的真谛。此外，弘忍大师将禅宗衣钵传授于他，再三叮嘱惠能，得了衣钵后赶紧往南走去，走得越远越好。惠能心有不舍，叩拜三个响头后告别弘忍大师，背着衣钵朝着岭南方向奔去。