易中天为什么说不要读三字经 读三字经的意义(2)
易中天为什么说不要读三字经
这一点上，《弟子规》表现得尤为明显。在这短短的1080字中，李毓秀凭借对儒学经典《论语》等的“阉割”，无一字不透露着“愚忠、（Y-M）”思想，甚至可以直白的说这就是一本“洗（N）”之作。
书中它强调绝对服从，一味地要求身为子女的要怎么样做，该怎样做，对待父母上要求“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”，意思简单明了但凡是父母反对的，就要绝对顺从，不能违拗。
而从儿童求知欲发展上，它也多有压迫，一句“邪僻事，绝勿问”直接要求孩子们不对事情提出疑问，不去打破砂锅问到底。
这样的要求下来培养出的孩子，只能是一个绝对服从，毫无主见，被抹杀了创造力、批判能力的行尸走肉罢了。
当然不得不说的是，它的出现显然是清廷维系统治僵化思想的“法宝”。毕竟当时“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。这些思想现在看来就是封建糟粕，并不适合孩子学习。
而在《三字经》上，同样也是存在这个问题的。以其关于“孝悌”中的“香九龄，能温席”故事而论，生于后汉时期的黄香，9岁时母亲去世，便差点因为思念憔悴死去。
而平素里除了帮助父亲操劳之外，他夏天扇风，冬天为父暖被……字里行间，有的莫不是要愚孝的“谆谆教诲”。
当然，相较于《弟子规》的冰冷，老夫子般的教诲，《三字经》不得不说是有着很大优势的。它讲了为何要学习，再讲了众多的例子而后才引申道理，单从教学上看这两本书也不是一个等级的书籍。
若以灌输的思想上也是高下立判，《三字经》中对人伦道德做了精到的概括，但又没有《弟子规》中无条件的顺从。
小结
在节目中，易中天将《三字经》、《弟子规》比之毒*，以“三聚氰胺”评之，显然是有其可取之意的。
一个孩子，就像是一块璞玉，自然需要雕琢。但倘若囫囵、填鸭般的不分“好坏”灌输，起到的效果往往会适得其反，一如节目中，提问的母亲的三岁孩子。
这也就要求我们在对待传统的儿童启蒙读物上，要有“辨识”能力，要去伪存真、去粗取精，要能够正确地引导孩子。
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