梅妻鹤子是指谁的家庭状况 梅妻鹤子究竟是什么样子(2)

梅妻鹤子是指谁的家庭状况

贾雨村居然还是林黛玉的老师，由此可见，当时真的已经很难分辨什么绝对的黑白忠奸。大家都滚在一个大染缸里。

不由得让人又想起了《易经》里分两仪的太极。阴中有阳、阳中有阴。这就是根深蒂固的“易文化”。也是《红楼梦》里的（G-C-Q-G-Z），大家都搅和在一起，早都成了一锅胡辣汤，没有人可以独善其身。

因此，郑板桥的“难得糊涂”，就成为人人争相效仿的“国粹”。

当立志胜天半子的王安石与苏轼们都一个个黯然离场低头求饶时，忧国忧民的曹雪芹不得不在思考那个人治时期的各种千疮百孔的弊病、应该从哪里改进？

《红楼梦》里代表“梅妻”的薛宝琴与“鹤子”的林黛玉，细细读来曹公也不乏讥讽的意味。

出身皇商世家的薛宝琴，很难说不是满身铜臭。封建社会时期商人的社会地位是不入流的。但是，大家需要注意的是，为何不入流的薛家，却能与贾府、史府、王府这些权倾天下的高官们捆绑在一起，形成一幅官商结盟的市侩图？

《红楼梦》里的四大家族，就是一荣俱荣，一损俱损的利益集团。

一个带着这样出身标签的薛宝琴，却成为了“梅妻”。贾雨村的爱徒林黛玉竟然成了“鹤子”。

贾雨村是个什么人物？一个不择手段、忘恩负义的负面形象代表。

想想都令人啼笑皆非。

这与第28回里写贾宝玉往水仙庵里烧香，尼姑叫个老道出来牵马的手法如出一辙。

如果说水仙庵尼姑与老道一折戏，是曹雪芹借此辱骂“又当又立”的“程朱道学”婊子不如。那么薛宝琴与林黛玉代表的“梅妻鹤子”，无非就是在抨击，那些一边干着攀龙附凤的勾当，却一边还在自诩如何清高的人们。

既然“男女授受不亲”，尼姑庵里还能叫出来个老道？曹公这骂人的手段也是前无古人了。

曹雪芹并不是有意“毁僧谤道”，不过就是在抨击朱熹“存天理、灭人欲”的歪理邪说。

《红楼梦》里还有一组人物，就是远离锦绣膏梁，隐居稻香村的李纨与贾兰。这组人物才是腐朽的贾府里一股真正的清流，才不愧为出尘脱俗的“梅妻鹤子”。

“寒门产公卿，白屋出宰相。”贾府众人都在醉生梦死时，李纨冷眼看着这一切，带着儿子住进了稻香村，布衣茅舍、粗茶淡饭，对贾兰进行精心栽培。

什么叫梅鹤高风？想起了苏轼的《定风波莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。又想起鲁迅先生的“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”共勉。

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