王母娘娘与西王母有什么区别 王母娘娘和西王母是什么关系

王母娘娘与西王母有什么区别

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西王母和王母娘娘是同一个神仙吗？西王母与东王公是什么关系？

很多朋友在网上问了一个问题：西王母和王母娘娘是同一个神仙吗？

在文章开始之前，领啦网小编先说一下结论：是的，西王母和王母娘娘是同一个神仙，这两个神仙名号只是西王母在不同时期的不同称谓而已。

首先来说，“西王母”这个尊号起源较早，在《山海经》等上古奇书里就有记载。

《山海经》里出现了好几次“西王母”，比如“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。

西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

翻译成白话文就是，西王母居于玉山，她长得像人，长着豹子的尾巴、老（H）的牙齿，善于长啸，它主管天上的灾难和五种戾气。

另外《山海经》里还记载“有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”以及“西王母梯几而戴胜，其南有三鶄乌，为西王母取食。在昆仑虚北。”

此时的西王母远远不是我们在影视剧中看到的雍容华贵的形象，完全是类似女娲、禺强、祝融等“半兽人”的模样，显示出十分浓厚的图腾色彩。

这时的西王母具有生育神的神格以及“司天之厉及五残”。

“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”

到了《穆天子传》这里，西王母的形象以及神职发生了变化，她不再是居于昆仑山的“凶残”模样，而是开始与人类接触。

“穆王十七年，西征昆仑丘，见西王母。同年，西王母来见，宾于昭宫。”

周穆王乘坐八匹骏马，来到昆仑山，见到了一直仰慕的西王母，后来西王母又从昆仑山下山会见了周穆王。

然而后人对于“周穆王西行见西王母”的传说故事一直存在着争议，认为此书是伪书，具体事实如何，就不再赘述。

到了汉武帝时期，西王母的形象真正经过了华丽的蜕变。

汉武帝沉迷仙道之术，渴望长生不老，在《汉武帝内传》里，汉武帝期望能像周穆王那样遇到西王母。

于是我们看到了另一个西王母的形象：“七月七日夜，西王母乘坐紫云车从天而降，落于承华殿西南角，面朝东方坐下。

西王母雍容华贵，仪态万方……视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”

西王母于七月七日，乘紫云之辇，驾九色斑麟降临凡间赐汉武帝蟠桃，西王母从虎齿豹尾的“半兽人”变成了雍容华贵的女神形象，她的神职也兼具了长寿之神的职责。