善有善报恶有恶报的哲学道理 这句经典蕴含的哲理(2)

善有善报恶有恶报的哲学道理

正是因为很多善良都是自以为的付出，所以才得不到好的结果，真正的善良，是在不会损坏自身利益下的雪中送炭。

正所谓“行凶既有人诛戮，心善岂无天保持”，在古人心中善良的人始终被上天垂爱，但你的善良，要带点锋芒。

善报非好运

很多人都说“活着，别太善良”。因为帮助他人，不一定有好结果，甚至还会坏运缠身。

唐代诗人孟郊甚至说出“恶人巧谄多，非义苟且得”的句子，来表示坏人通过花言巧语骗人，没有仁义却得到利益，借诗句表达内心的不满，究其根本，是因为众多人搞混了“善良”和“好运”的关系。

虽然“善有善报，恶有恶报”是荀子提出的，但他本身却是性恶论的支持者，认为人的本性是坏的，需要通过道德来约束，才能变好。

而他提出的这句“善有善报，恶有恶报”更多表达的是警诫，不是说必定产生好运，而是自己做过的事情，都会被神仙看见，产生对应的结果，指的是行为的结果，而非行为产生过程中的好运。

这句话经过千年的传承，逐渐失去了原本的意思，很多人理解为做好事就会有好报，一定会走好运，也因此在帮助他人没有走运以后，由于落差，许多人内心充满了不平。

事实上，做过的好事，不一定会产生好运，这二者并没有联系。

所谓的善报，指的是你在做善事的过程中，保持了自身的道德底线，始终是一个善良的人，求得是自身内心的宁静，而不是外物的好运，善良不是加分项，是人的基本项。

正因为人们搞混了善报与好运的关系，才会因为落差对生活不满，其实善报一直在，那就是善良让你保持了自己身为人的良知。

就好比古代的奸臣秦桧，将善良抛弃，陷害岳飞，为了利益不择手段，得到的，全是夜深人静时的良知拷问，内心的煎熬，这便是他的恶报。

所以说，荀子的“善有善报，恶有恶报”不是说做善事走好运，做坏事走坏运，而是因为善良，内心健康，因为恶劣，招致苦楚，善良是每个人都应该具备的，不是为了好运附加的。

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