黄历上的宜忌可信吗 这个黄历宜忌到底应不应该看

黄历上的宜忌可信吗

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今天你“看黄历”了吗？这个黄历到底应不应该看？

一旦我们出门遇到一些不好的事，常说的一句话就是：“今天出门没看黄历”。我们好似相信只要看了黄历，就可以趋吉避凶。

那这个黄历究竟有何特殊？竟能影响如此广大，以致于我们的日常生活中都能看到它的存在，结婚需要看黄历、搬迁也需要，甚至于修个鸡棚也大可拿出黄历来翻一翻。

黄历相传是轩辕黄帝最早创制的，是否是真的已不可考。但是黄历的创制必然是在古人抬头仰望星空之后才有的，比如观察月亮有了月相，满月为望，至缺为朔，一个朔望为一个月，由此有了阴历。

然后又根据地球围绕太阳运动的周期性规律，有了年，然后有了阳历。阴阳历也就逐渐变成了基本历法。

古人希望通过夜观星象，来预知人事。这也让天文历法有了两大功能，一是通过推演星辰天象的变化来决定皇家命运和国家大事，二是通过历法来决定百姓的行事准测。第一种和百姓无关，第二种才是和我们息息相关的。

历法最根本的作用就是为了满足人民的日常生活需要，我们现在所说的“公历”，实际上就是阳历的一种，而我们的“农历”则是属于阴阳历。

在我国古代，历法是由统治阶层所垄断的，还设置了的机构来观测天时，比如唐朝的司天台，北宋的司天监，以及后来的钦天监等等。

百姓是没有机会去搞懂的，专门的人员根据推算结果，编排出具体时期，也就是所谓的历谱。历谱之上会标注出吉凶宜忌，以此指导百姓的日常生活劳作，这就形成了黄历。

每年皇帝会向民间颁行历书，这个行为在古代极具（Z-Z）色彩，也极具仪式感。

因为你采用哪一家的历，就等于奉行哪一家的正朔，也就是属于哪一家的子民。所谓“正朔”，也就是我们常说的某某元年，就比如1912年为民国元年。孙中山担任民国临时大总统后颁布的第一条法令就是《改用阳历令》。

那为什么历法影响如此之大呢？那是因为我们中国人一直有一个根深蒂固的观念，也就是在合适的时间做合适的事。

我国是一个农业大国，农业是靠天的，我们的祖先发现只有遵循自然的规律，才可以顺利生产和收获。比如我们都知道的“清明前后，种瓜点豆”，那就是因为这个节气就应该干这个事，这就是自然的规律。

随后这个遵循原则从农业进一步拓展到了其他方面，比如秋后问斩，有一个说法就是因为秋天万物凋零，适合处决犯人。

以此显示和自然的规律的合拍，体现天人合一的观念。当然真实情况肯定是不仅仅基于此，这里也就不展开说了。

说了这么多，其实也是想要说明黄历中所说的吉凶宜忌，其实并不是所谓的迷信，而是基于大数据分析加上星象、季节、天气等综合因素而总结出来的推测，涉及我们的衣食住行、婚嫁丧葬等方方面面。

由此看来，这“黄书”其实也算得上是一本奇书了。