扁鹊为何被移除教科书 扁鹊从教科书中消失了吗(4)

扁鹊为何被移除教科书

第三，成都出土古墓，冲击人们对扁鹊的认知。

扁鹊真实性的存疑，最有力的证据，还要数考古文物的出土。

2013年，成都出土天回镇老官山汉墓。

2014年、2017年，专家们分阶段将出土文物的基本情况发表简报。

这个天回镇老官山三号汉墓，一共出土951 支医简和一尊制作精良的人体经穴漆人。

从上面的字体来看，有隶书、有小篆，应当出自不同时期，不同人之手。

在医简里，多次记载了“敝昔”，专家们普遍认为“敝昔”就是指“扁鹊”。

因此，“敝昔”等同于是对医简的身份做出了解释。

可是，如果这些医简都出自扁鹊之手，那么又要面临一大堆问题。

同一时间，扁鹊出现在不同国家不同地点行医；

扁鹊的行医时长，跨度上百年；

更有甚者，曾经那个“讳疾忌医”的齐桓侯，居然对扁鹊加官进爵。

这样的事件矛盾、事件矛盾，严重冲击着人们此前对扁鹊的认知。

而且，不同史书中，对扁鹊形象和性格的记载，相差太大。

比如，在《扁鹊见蔡桓公》中，扁鹊是个随心而治的人，蔡桓公不听劝，他就不主动治疗，并在发现蔡桓公药石无灵时，主动跑路；

但在《战国策》中，扁鹊见秦武王不听劝告，便预言秦国兴衰，和说客一样，力劝秦武王要接受医治，根本不像一个随心而治的医者。

《战国策·卷四·秦》：“医扁鹊见秦武王， 武王示之病， 扁鹊请除。左右曰: ‘君之病在耳之前， 目之下。除之， 未必已也。将使耳不聪，目不明。’君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石: ‘君与知之者谋之， 而与不知者败之。使知秦国之政也， 则君一举而亡国矣。”

这前后性格相差悬殊，让人不得不产生怀疑：扁鹊，到底是一个人，还是一个代称？