乌雅氏和乌拉那拉氏是什么关系 乌雅氏与乌拉那拉氏之间联系

乌雅氏和乌拉那拉氏是什么关系

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太后是宫里活得最通透的一个人，别看她整日在屋里吃斋念佛六耳清净，但是宫里发生的事情桩桩件件没有她不知道的，小事情她可以睁一只眼闭一只眼装作没看见，但是一旦发生了触动了她的底线她便要动用太后的特权来处理了。

按说太后活到这个岁数，又身处这个尊贵的位置，其实很多事情都已经看淡了，但是她却有一个很深的执念，那就是乌雅氏和乌拉那拉氏的荣耀，她深感自豪的是太后和皇后都是出自这两个家族。

但是太后明明是乌雅氏，而宜修是乌拉那拉氏，姓氏并不相同，而她总是挂在嘴边的乌拉那拉氏不能废后是从何说起的呢？

其实太后是包衣出生的，包衣也就是满洲贵族的家奴，包衣作为家奴一般也是世袭的，轻易不能变更户籍信息的。

而乌拉那拉氏是上三旗的贵族，有过很辉煌的历史，直到乾隆以后逐渐没落了，而且乌拉那拉氏确实出了多位皇后。

这里很可能太后乌雅氏就是乌拉那拉氏的包衣奴才，主仆一家荣辱与共乌雅氏的荣耀就是乌拉那拉氏的荣耀，而乌拉那拉氏氏的荣耀也就是乌雅氏的荣耀，所以太后才会说出上述那番话的。

仅仅为了这母家的荣耀，太后眼看着宜修是怎么害死纯元的，又眼睁睁的看着宜修是怎么残害她的皇孙，导致皇上皇嗣凋零。

不仅如此嫔妃更是被宜修戕害无数，这仅是因为太后认为纯元的性格不是中宫正位之人，只有宜修这样的性子的人才能不使皇后的宝座旁落他人，可以保住乌雅氏和乌拉那拉氏的荣耀。

但是原著上太后、宜修、纯元都是姓朱，是真正的姑侄关系，这里架空的情节安插到正史上，显然有些地方经不起推敲的，而且历史上太后也没活到那么久，她是在雍正继位不久便去世了，没有电视剧中这些后续的。

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