牛顿晚年为什么会去研究神学 科学的尽头是神学吗(3)

牛顿晚年为什么会去研究神学

简单的来说，就是你无论用何种方法都无法对神学进行辨伪，因为在内部逻辑中神学总是能依靠虚无缥缈的“神”进行完美的自洽。

比如说你永远也无法证明“神”不存在，即便是你真的找到了不存在神的证据，神学依然会用各种理由反驳，而这些理由你却找不到反驳的理由。

这句话听起来确实很拗口，但是这却是神学常用的逻辑方式。

哲学家伯特兰·罗素曾在《宗教与科学》这本书中表示，神学思维有一个非常鲜明的特性，即一本有限的教义却能解释无限的宇宙。

在神学中如果要问地球生命如何诞生的，得到的答案肯定是——神创造的。但是科学就不一样，科学讲究的是实事求是，一定会在经过研究探索之后才给出答案。

说白了，对于一个问题神学通常一上来就给出最终答案，这个终极答案是不可辨伪不可推翻的，而科学则需要经过大量的思考、论证才会给出答案，而这个答案却是可以辨伪、可以推翻的。

更主要的是，谁都不知道科学究竟有没有一个真正意义上的“尽头”。但是可以肯定的是，目前提到的科学“尽头”实际上仅仅是瓶颈而已。

如果科学到达了瓶颈，并且世界上所有的科学家都停止了科学研究而开始相信神学，那么这个时候才能说科学的尽头是神学。

值得注意的是，这个时候的尽头仍然不是真正客观上的尽头，只是人们主观上的尽头。

总的来说，在人类科学还没有发展到真正意义上的“尽头”之前，“科学尽头是神学”这句话显然就是错误的，或者说显然就是不严谨的，因为没人知道科学的尽头究竟有些什么。

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