西晋灭亡后是什么朝代 西晋王朝什么时候灭亡

西晋灭亡后是什么朝代

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公元306年，当西晋的王爷们还在忙着争权夺利之时，氐族人李雄在成都称帝，宣告了仅仅统一二十余年的中华大地再次走向分裂。

十年之后，西晋最后一位皇帝晋愍帝向前汉皇帝刘聪投降，西晋灭亡。这段期间内北方大量的汉族士大夫逃往南方，北方成为了胡人的天下。

此后汉人在南方建立东晋，之后又有宋、齐、梁、陈四朝取代东晋轮番登场。

但他们的地盘越来越小，实力也越来越弱，最后沦为一个偏安在东南方的不起眼的小国，只能守在角落地坐以待毙。

中华文明，似乎走到了穷途末路。

但事实并非如此，虽然南方的正统已然堕落，但北方毁灭的余烬之中，却还残留着星星之火。

五胡乱局

西晋灭亡后的一百二十余年时间里，北方有十余个政权交替登场，争权夺利，历史上称这一时期为五胡十六国。

实际上当时的政权并非只有十六个，而且统治北方的民族也不是只有五个。

除了匈奴、羯、鲜卑、氐和羌之外，还有丁零人、卢水胡人、高句丽人以及汉人的建立的势力。

这段期间北方大地战火不断，无数百姓流离失所，死于非命。这其中有汉人，也有很多胡人。

但看似处于一片黑暗和野蛮之中，文化却未灭绝。

因为无论胡人和汉人，都没有放弃汉制。

这些国家的君主几乎全部称帝，而将游牧民族的最高头衔单于作为次一等的称号，而且这些政权中较为强大的国家，其君主往往（H-H）程度较深。

比如汉赵光文帝刘渊，他拜师学习《毛诗》、《京氏易》和《马氏尚书》，并且好读《史记》、《汉书》等史书，尤其喜欢《左传》和《孙吴兵法》。

并且刘渊称帝之时更是打着“兴复汉室”的旗号，俨然以汉人正统自居。

再比如后赵明帝石勒，虽为奴隶出身，却十分崇儒，他开设了多所太学和小学，让自己的族人学习已经被东晋士人抛弃的儒学，提拔了一批汉族士人，并且重视农业生产。

而石勒更是耻于被称为胡人，他禁止说“胡字”，据说就是在他的影响下，胡瓜才被改称作黄瓜，胡饼被改称为烧饼。

即便靠着快马弯刀夺取天下，终究还是需要靠丝衣和乐舞来享受生活，靠绘画和典籍来丰富内心，靠汉法和制度来巩固统治，这就是先进文明的吸引力。

而一度随着士族的堕落而走向沉沦的中华文明，也在接触到狂野的胡族后，焕发了新的生机。

然而这个过程是漫长而痛苦的。虽然一些胡人（L-X）倾心（H-H），却没能将这种个人意识形成传统。

在他们死后，他们的后继者往往陷入野蛮的杀戮中，从而导致政权的迅速溃灭，纷争再起，人民再度陷入苦海之中。

直到一百二十三年后，世代重视汉文化的北魏出现，才结束了这种乱局，使中国北方重新统一。

同时，也让胡汉融合进入了新的阶段。

北魏兴衰

历代君主都重视（H-H），是北魏得以在众多胡人势力中崛起并统一北方的重要原因。

而到孝文帝时期，这一（H-H）进入了高峰。

在孝文帝的推动下，北魏从（Z-Z）、经济、文化、生活各个方面开展（H-H），使全国无论官制，田制，衣着，语言都与汉人无异，俨然成为正统的中原王朝，这也使得北魏进一步走向强盛。

但种种成功之下，也埋藏着隐患。

因为缺乏深厚的文化底蕴，使得鲜卑人很容易便接受了汉文化。

但同样因为缺乏文化底蕴，使得他们无法辩证地认识这种文化中的精华与糟粕，而是毫不选择地加以吸收。

在学习种种优秀制度的同时，他们也将腐朽的门阀制度原封不动地照搬了过来。

北魏沿袭了九品中正制，使“上品无寒门，下品无士族”的情况再度出现。

更重要的，是对门阀的划分。

跟随孝文帝（Q-D）洛阳的贵族成为了士族，而那些镇守边关，往日身份显赫的鲜卑贵族，则成为了身份低下的寒族。

巨大的落差激起了强烈的不满，最终导致边关六镇的军人发动了叛乱，史称六镇起义。

烽火很快蔓延至全国各地，关陇、河北不断有民变发生，时局仿佛回到了东汉末年。

乱世英雄起四方，很快，就有一个英雄崭露头角。

晋阳军阀尔朱荣借朝廷之名，以镇压叛乱为由不断壮大实力，最终成为北方实际上的霸主。

但拿着曹操剧本的他，却走上了董卓的道路。

进入洛阳后，他先是将太后和小皇帝沉河溺毙，接着又将北魏王公大臣两千余人骗到河阴尽数（T-S）。

站到了董卓起点上的尔朱荣，也只能奔向董卓的终点。

狂妄的他最终在酒宴上被孝庄帝亲手刺杀，天下再度陷入群雄逐鹿的局面。

魏末的真正主角并不是尔朱荣，而是两个人，也是两条路线。

假面与破面

日本著名动漫《死神》，讲述的是守卫世界秩序的死神，与带着面具的恶灵“虚”之间的战斗故事。

双方在经历了长期的对抗后，开始试图吸收对方的能力，从而演变出了新的形态。

虚为获得死神的力量摘掉了面具，成为了破面；而死神则虚化带上了面具，成为了假面。