东晋书圣指的是谁 古代东晋书圣叫什么名字

东晋书圣指的是谁

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大家都知道王羲之被称为“书圣”，在很多人印象里王羲之之所以能被称为“书圣”，是因为李世民的热捧，真相真是如此吗？嘉强今天就和大家聊聊这个话题。

先说说我的观点，虽然称圣有“圣化”之嫌，但正如杜子美被称为“诗圣”一样，都是对他们成就的一种肯定。

后人对杜子美并没有神华，我们对王羲之也不必神化，只是他的艺术造诣确实是值得我们敬佩的。

从整个书法史来说，王羲之是值得以“书圣”来赞誉的，但他的“书圣”称谓，我认为并不是因靠李世民的点赞和热捧的得来的。

王羲之在唐之前就一直被热捧

东晋还有一位有名的大书法家叫庾翼，庾翼开始还是瞧不起王羲之的，但后来真的看过王羲之的书法后改变了看法，连连为王羲之点赞。

庾翼对王羲之的评价：

吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。

苏轼在《跋庾征西贴》中写道：征西初不服逸少，有‘家鸡野鹜’之诮，后乃以为伯英再生。

所以在东晋时，王羲之的书法水平已得到高度的肯定，被誉为“伯英再生”！

伯英就是被韦诞称为“草圣”的张芝，他所写的草书《冠军帖》是目前可以看到的最早的大草作品。

到了南朝梁，庾肩吾在《书品》中把王羲之的书法列为“上之上”，掀起了学习王羲之的热潮。

梁武帝萧衍更是给予高度评价：王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。

到唐代，李世民很是喜欢王羲之的书法：“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”还用“尽善尽美，其惟王逸少乎？”来赞扬王羲之。

我们从以上的评论可以看到，王羲之不是到了唐代才被热捧的，李世民的评价和其他人的评价也是相当的。

当然，这些高度的评价和热捧当然为王羲之成为书圣是有一定的影响的，但说到底，王羲之靠的是他自己的实力。