古代断袖是怎么结合的 对于在一起的断袖是什么态度

古代断袖是怎么结合的

今天介绍对于在一起的断袖是什么态度和古代断袖是怎么结合的的相关知识，接下来领啦网带大家一起了解。

同性恋是一种性取向，指的是只对同性产生爱情和欲望，而且，属于同性恋范畴的人可称之为同性恋者。并且，有调查，在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为。

“同性恋者”这个代名词是现代经过科学探索之后得到的结果，而在遥远的古代，人们之间虽然也有这样的情感发生，却未曾得到非常科学地解释。

尚且，只能用另外的词语来代替。古时，人们用“断袖”来代指男同性恋者，用“磨镜”来描述女同性恋者。

那么，为什么古人会用这两个词呢？它们有什么特别之处？

先来说说“断袖”一词，这是源于西汉时期的一个典故，亦作“断褏”。在汉衰帝时期，一天，汉衰帝刘欣下了早朝刚回到宫中，发现殿前站着一个人。

刘欣认出了此人：“那不是舍人董贤吗？”那人连忙称：“是”。他正是御史董恭之子董贤，在刘欣还是太子的时候给他当过舍人。

董贤答过之后，刘欣才定睛一看，好生瞧了瞧他，发现几年不见，董贤长得越发俊俏了起来，唇红齿白，灿若莲花比过后宫佳丽。

刘欣不禁心生欢喜，命董贤长伴左右，贴身侍从。原来，这董贤不只容貌阴柔，美过女子，连言谈举止也是柔和妩媚极了，刘欣更是对他爱得深沉，寸步也不舍得离开。

《汉书·董贤传》载，刘欣还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。从此以后，刘欣不仅与董贤同车而坐，还同榻而眠。

在其中一次午睡之时，刘欣同往常一样，拥着董贤入睡。等到刘欣睡醒时，发现，董贤枕着他的袖子睡得正香，他不忍心叫醒董贤，只好挥剑割断了他的衣袖，好让董贤继续宁静的午睡时光。

后来，人们提起汉衰帝刘欣的时候，都会用“断袖之癖”来形容他对董贤的感情。久而久之，“断袖”也便成了古时人们对男同性恋者的统称了。

历代“断袖”之人很多，卫灵公与弥子瑕、宋朝（分桃、余桃之癖）、公为与汪锜、齐景公与羽人、楚共王与安陵君、鄂君与越人、魏王与龙阳君（龙阳之癖）、汉高祖与籍孺

汉惠帝与闳孺、汉文帝与邓通、汉武帝与韩嫣、汉成帝与张放、霍光与冯子都、梁冀与秦宫、晋废帝海西公司马奕与相龙等、后赵主石虎与郑樱桃... ...

虽然历朝历代都有，唯独汉朝这样的事情最多。

这里，我们再来介绍一下“磨镜”这个词的由来，原本，“磨镜”是磨冶铜镜的意思。古时常用铜镜，而铜镜必须勤磨才能够拿来使用。

之所以把女同性恋者称为“磨镜”，那是因为女同性恋者通常靠双方的身体互相厮磨来得到欲望的满足。

由于，双方都具有相同的身体构造，就好像在中间放了一块镜子，故而，用“磨镜”作为女同性恋者的称谓。

古时的女同性恋者多产生在宫中，那么，这个现象是由什么导致的呢？