孙二娘的绰号是什么 梁山孙二娘绰号母夜叉的由来(3)

孙二娘的绰号是什么

鲁智深在蓝本中原本也是一个和尚，但施耐庵却没有给他安排一个分身影子，因而，他喝下了孙二娘的孟婆汤，忘记了前世身份。

鲁智深的佛缘比武松还要深，所以，武松做了行者，始终战斗在鲁智深的身边。

张青绰号地刑星，这颗星煞就是专门负责“开刀”的。孙二娘负责下蒙汗药，张青负责开刀，假如夫妻二人各司其职，神秘头陀就不会死了。

神秘头陀不死，武松又又如何回归本尊呢？所以，张青接引的是鲁智深，孙二娘则是专门度化武松的。

既然是度化、接引佛门弟子，那就是做善事了。但是，这对夫妻为何要在十字坡杀人，把人肉当做牛肉卖呢？

这其实是在隐藏历史真实，哪里有真把人肉当成牛肉卖的？

书中有一个细节，说的是武松制服了孙二娘，孙二娘却发出了杀猪般的尖叫。此时，张青挑着一担柴进来了。一见浑家吃了亏，张青便向武松求饶。

这担柴说的就是柴进家，否则，施耐庵写这样一个细节有什么意义呢？

推背图中，说到后周时，画的就是一捆柴（第十四象）。而且，《水浒传》中的这捆柴还专指了后周的柴宗训。

柴宗训属牛，所以，《水浒传》中杀牛吃牛肉，以及醉打唐牛儿，卖刀杀牛二，说的都是这头“牛”。

而孙二娘发出杀猪般的尖叫，则是说的篡夺柴宗训皇位的赵匡胤、赵光义兄弟，这兄弟二人都属猪。

《水浒传》中的生肖都有深刻的隐喻，十字坡杀人卖人肉馒头，隐喻的是靖康之难前，被金兵围困的汴京城中发生了吃人肉的惨剧。

施耐庵说，即便是赵家夺了柴家的天下，但同样没能逃脱覆灭的命运。因为，篡逆者都违背了“天道循环”礼律，都是会得到“果报”的。

同时，杀牛吃牛肉，尤其是杀牛二隐喻了梁山好汉将攻打幽州，抗击金兵。因为，牛二同时隐喻了杀害杨志祖上金刀令公、缔结澶渊之盟的辽国萧太后。

结语：母夜叉孙二娘功在梁山

张青原本是光明寺种菜的俗家人，因而，得绰号菜园子。为了一件小事，张青杀了满寺院的和尚，烧毁了光明寺，欠下了佛门一笔大血债。

与孙二娘结为夫妻，来到十字坡开黑店，张青却成了“为头是最惜和尚”之人。

张青为何有这般转变呢？张青的转变，原来是孙二娘起了大作用。慈力王（释迦摩尼佛）以血布施夜叉，后来又度化了夜叉，母夜叉如何不回报佛门呢？

张青杀和尚烧寺庙，鲁智深大闹五台山、火烧瓦罐寺，这二人最终都上应天星，难道不是夜叉度化的吗？

尤其是江湖上的武松忘却自己优婆塞的“前世”，在张都监府杀了十五人，凑得“圆满”之数，孙二娘便把他打扮成了行者——“却不是前生注定”——武松回归了本尊。

由此说来，母夜叉孙二娘在孟州道十字坡干的却是好汉的勾当，而且，还是梁山好汉占据二龙山的发起人。

同样，梁山“佛道合一”，佛道联手“替天行道、保境安民”，也有母夜叉的一份大功劳。

鲁智深、武松都是因为孙二娘而上山造反，最终都成了抗击外来之敌的英雄好汉。

孟州十字坡不简单，母夜叉孙二娘真“好汉”。七十回书之后，母夜叉孙二娘将与鲁智深、武松一道，在边庭杀敌立功，同样将成为“替天行道，保境安民”的巾帼英雄。

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