天工开物是谁写的著作 天工开物的撰写作者宋应星介绍
天工开物是谁写的著作
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近日,在某综艺节目中,《天工开物》的作者,明代科学家宋应星,以青年、中年、老年的三个不同年龄状态出现,其中老年版的宋应星,被处理成剃发留辫的清代发型,与此前青年、中年的明代发型装饰完全不同,
因为很多人都知道,宋应星的兄长是在清军入关时,坚持抗清,殉国而死。宋应星自己也是秉承绝不与清廷合作的态度,长年隐居乡间,并留下遗训,子孙不得仕宦清廷。
因此,对这样一个坚守民族气节、拒绝屈服于清朝统治的明代遗民,综艺节目给他“剃发留辫”的做法,引起了许多网友的争议。
此事恰恰证明了:该节目组的历史顾问,也就是学术界对明清易代历史的态度,依旧与广大网友的朴素正义认知,截然不同。
长期以来,涉及明末清初的历史剧,所聘请的那些历史顾问,也就是专研这段“民族痛史”的专家学者们。
一直秉承着他们自行发明、并师徒传承多年的奇葩理论:「清朝入关是代表多民族国家大一统的正义(Z-Z),反清复明是搞分裂,抗拒大一统」。
正在这套理论指引下,他们才会竭力去洗白尚可喜、洪承畴之流,让这些背叛国家民族、屠城盈野的民族败类,均摇身一变,变成了「维护多民族国家大一统」的大大功臣。
2004年,某地所谓纪念“清朝平南亲王尚可喜诞辰400周年”的学术研讨会上。
大批所谓“清史专家”云集一堂,宣布要给尚可喜这个长期和吴三桂齐名为“三藩”之一的清朝藩王正名。他们声称:
【尚可喜能认清大局,顺应潮流和民心,既能与时同进,又能把握机会,明哲自保,急流勇退。这是一位在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物,是中华民族的民族英雄。】
2006年,又举办了所谓“纪念尚可喜逝世330周年”的祭祀大典:
比如某地的“洪承畴纪念活动”: