中国一词最早出现在什么时候 文字记载中国一词当时含义(4)

中国一词最早出现在什么时候

与此形成对比的是《论语集解》中的“诸夏，中国也”。这里的“中国”一词不是单纯指代国都，而是泛指华夏诸侯列国。

当时广义上的“中国”是指周天子统治下的所有诸侯的土地，而那些不服周王朝管束的莽荒之地则被称为四方蛮夷。

这一时期广义上的中国向北延伸到了如今的辽宁喀左、朝阳一带，西面延伸到了渭河上游，东面延伸到了山东半岛，南面延伸到了长江下游和太湖流域。

不过有时周天子册封的一些诸侯国也会因为一些原因被其他诸侯国排斥在“中国”体系之外。

《史记》就曾记载：“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”。事实上当时中原诸侯在会盟时一般都不邀请秦、楚等国，只把秦、楚当成是西戎、南蛮对待。

毫无疑问昔日秦国、楚国的土地如今都是中国（L-T），昔日的秦文化、楚文化也已是华夏文明的一部分，然而当时其他诸侯国的确是把秦、楚当成蛮夷的。

楚人是中华人文鼻祖黄帝之孙颛顼的后裔，秦人是辅佐大禹治水的伯益后裔。按说楚人、秦人都是根正苗红的华夏子孙，然而偏居一隅的地理位置导致秦、楚两国长期与西戎、南蛮部族杂居。

因此当时的其他诸侯国并不将秦、楚接纳在“中国”体系之内。这说明中华民族的心理认同并不是奉行唯血统论，而是以文化认同作为民族凝聚源泉的。

因此就有了中国古人所谓“夷狄入中国则中国之；中国入夷狄则夷狄之”这样的说法。这就是一种以文化为本位的华夷之辨：认同华夏文化的就是华夏，不认同华夏文化的便是蛮夷。

周朝的中国还是一个基于分封制的部族型国家，到了公元前221年秦始皇将华夏大地缔造成了中央集权的大一统帝国。