荀子主张什么思想 荀子提出人定胜天的核心思想

荀子主张什么思想

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荀子是先秦儒家思想的集大成者，是我国战国时期最为杰出的思想家之一。

在荀子思想中，提出了性恶论，通过“礼法并用”的治国方案实现社会的***和谐。荀子看来，荀子政德思想的论述主要体现在其论君臣、论礼法以及论刑政的三个关系方面。

在君臣关系上，荀子认为君主应该论德定次，臣子应该忠诚爱民。

在礼法关系上，荀子认为应该隆礼至法，再重视礼法在（Z-Z）上的重要作用。在刑政关系上，荀子认为强调德主刑辅，并使礼与刑各用其所。

君臣：论德定次，忠诚爱民

荀子政德思想首先体现在其对君臣之道的论述之中，“君主者，治之原也。”荀子认为君主是治理国家的本源，君主的做法怎么样，臣下的做法同样也会效法。

荀子说：“君者，何也？曰，能群也。”荀子认为君主能组群，组群就是指君主能够善于养活人、善于治理人、善于任用人。

从而荀子重视培养君主的德行修养，“闻修身，未尝闻为国也”，君主应该去修养身心，正如孔子所讲的其身正，不令而行一个道理。

作为君主，其选拔用人上应该更加注重论德定次，“论德而定次，量能而授官”。荀子主张按照德行安排等级，权衡能力来授予官职，使每个人的职位与自己的德行才能相匹配。

在现实社会中，选拔任用德才兼备的人才同样也是领导者强调的领导干部选人任用的标准，使得人才各尽其才，在自己的职位上发挥最大的价值同样具有现实价值。

何为臣？荀子认为“以礼待君，忠顺而不懈”。同时，荀子认为“君者，民之原也”，君主是人民的本原，所以作为人臣要爱护人民。

“上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣也”是功绩显赫的臣子。“上则能尊君，下则能爱民”这是荀子认为的圣明的臣子。

显而易见，荀子强调君主要善于任用圣明的臣，如此君子才能够称王，赢得天下。

对于为人臣的论述中，荀子认为为人臣一定要对君主忠诚，还能做到爱民，正直诚实，行为要合乎礼义。这在当时维护封建统治起到一定的积极作用，甚至在现代社会中仍有一定的借鉴价值。