鳌拜是忠臣吗 清朝时期的鳌拜是一个什么样的人物
鳌拜是忠臣吗
今天带来的生活小经验清朝时期的鳌拜是一个什么样的人物和鳌拜是忠臣吗的话题，接下来带大家一起了解。
摘自《清史稿·列传三十六》：
鳌拜，瓜尔佳氏，满州镶黄旗人，卫齐第三子。初以巴牙喇壮达从征，屡有功。天聪八年，授牛录章京世职，任甲喇额真。崇德二年，征明皮岛，与甲喇额真准塔为前锋，渡海搏战，敌军披靡，遂克之。
命优叙，进三等梅勒章京，赐号“巴图鲁”。六年，从郑亲王济尔哈朗围锦州，明总督洪承畴赴援，鳌拜辄先陷阵，五战皆捷，明兵大溃，追击之，擒斩过半。功最，进一等，擢巴牙喇纛章京。
八年，从贝勒阿巴泰等败明守关将，进薄燕京，略地山东，多斩获。凯旋，败明总督范志完总兵吴三桂军。叙功，进三等昂邦章京，赉赐甚厚。
注意这些加粗字眼，鳌拜，根正苗红的镶黄旗瓜尔佳氏出身，满清开国五大臣之一的费英东，那是他亲大爷（卫齐是费英东之弟），而且他还是很有能力的二代，战功卓著，综合这些记载，称其为满清定鼎中原的功臣也不为过。
顺治元年，随大兵定燕京。世祖考诸臣功绩，以鳌拜忠勤戮力，进一等。二年，从英亲王阿济格征湖广，至安陆，破流贼李自成。进征四川，斩张献忠於阵。
下遵义、夔州、茂州诸郡县。五年，坐事，夺世职。又以贝子屯齐讦告谋立肃亲王，私结盟誓，论死，诏宥之，罚鍰自赎。是年，率兵驻防大同，击叛镇姜襄，迭败之，克孝义。七年，复坐事，降一等阿思哈尼哈番。
到这里鳌拜的仕途就不顺了，鳌拜是皇太极的死忠，而这种死忠也延续到了他的儿子顺治帝福临这里，显然和实际掌权的摄政王多尔衮不在一个阵营，也因为（Z-Z）立场问题屡屡被降职，甚至下狱，差点把命丢掉。
打击他的罪名是“谋立肃亲王”，就是那位被多尔衮逼死的皇太极长子，结合顺治皇帝日后对多尔衮掘坟鞭尸的憎恨和对大哥豪格的平反，鳌拜当然是大大的忠臣了。
世祖亲政，授议政大臣。累进二等公，予世袭。擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅。十八年，受顾命辅政。既受事，与内大臣费扬古有隙，又恶其子侍卫倭赫及侍卫西住、折克图、觉罗塞尔弼同直御前，不加礼辅臣。
遂论倭赫等擅乘御马及取御用弓矢射鹿，并弃市。又坐费扬古怨望，亦论死，并杀其子尼侃、萨哈连，籍其家，以与弟都统穆里玛。
这段不难看出，鳌拜对顺治皇帝的死忠得到了回报，深得重用，以致成为康熙小皇帝的辅政大臣之一。
然而之后鳌拜俨然一副权臣做派，（P-C-Y-J），“倭赫事件”在《康熙王朝》里也有表现，又罗织罪名干掉了费扬古父子，称其为跋扈的权臣并不为过。
初入关，八旗皆有分地。睿亲王多尔衮领镶黄旗，定分地在雄、大城、新安、河间、任丘、肃宁、容城诸县。至是已二十年，旗、民相安久。鳌拜以地确，倡议八旗自有定序，镶黄旗不当处右翼之末，当与正白旗蓟、遵化、迁安诸州县分地相易。
正白旗地不足，别圈民地补之。中外皆言不便。苏克萨哈为正白旗人，与相抗有力。鳌拜怒，悉逮苏纳海等，弃市。事具苏克萨哈传。
又追论故户部尚书英俄尔岱当睿亲王摄政时阿王意，授分地乱序，并及他专擅诸事，夺世职。时有窃其马者，鳌拜捕斩之，并杀御马群牧长。怒蒙古都统俄讷、喇哈达、宜理布於议政时不附己，即令蒙古都统不与会议。
这段还是说鳌拜如何跋扈的，首先涉及“清初六大弊政”的“圈地”问题，本来八旗勋贵的领地已经确定差不多二十年了，旗人和普通汉人百姓也算相安无事，鳌拜却为自己所属的镶黄旗打算，想要交换原来正白旗的好地，肯定没人愿意。
苏克萨哈反对最为激烈，因为他自己就是正白旗人，鳌拜又借机打击政敌，苏纳海、英俄尔岱倒了大霉，一个被砍头，另一个被夺了世袭职位。之后又因为几个蒙古都统不服从自己，不让他们参加议政。
鳌拜受顾命，名列遏必隆后，自索尼卒，班行章奏，鳌拜皆首列。日与弟穆里玛、侄塞本特、讷莫及班布尔善、阿思哈、噶褚哈、玛尔赛、泰必图、济世、吴格塞等党比营私，凡事即家定议，然后施行。
侍读熊赐履应诏陈时政得失，鳌拜恶之，请禁言官不得陈奏。上亲政，加一等公，其子纳穆福袭二等公。世祖配天，加太师，纳穆福加太子少师。鳌拜益专恣。
户部满尚书缺员，欲以命玛尔赛，上别授玛希纳，鳌拜援顺治间故事，户部置满尚书二，强请除授。汉尚书王弘祚领部久，玛尔赛不得自擅，乃因事齮而去之。卒，又擅子谥忠敏。工部满尚书缺员，妄称济世才能，强请推补。
自从索尼去世后，鳌拜没有了顾忌，已经彻头彻尾地成为了架空皇帝的权臣，朝廷政令几乎出自其家，结党营私，独断专行，这对皇帝来说已经构成了巨大威胁，熊赐履向皇帝进谏，鳌拜更是禁止言官上奏，朝廷几乎成了鳌拜的一言堂。
小皇帝是个什么态度不好说，反正表面上是极尽高官厚禄之能事，想方设法哄着鳌拜，从后面的结果来看，这招骄兵之计还是管用的，鳌拜更加飞扬跋扈，甚至干预高官的任免，差不多到了皇帝能忍受的极限了。
康熙八年，上以鳌拜结党专擅，勿思悛改，下诏数其罪，命议政王等逮治。康亲王杰书等会谳，列上鳌拜大罪三十，论大辟，并籍其家，纳穆福亦论死，上亲鞫俱实，诏谓：“效力年久，不忍加诛，但褫职籍没。”纳穆福亦免死，俱予禁锢。鳌拜死禁所，乃释纳穆福。
这段看出来了康熙的（Z-Z）智慧，首先，不杀鳌拜，是为了避免让满洲勋贵们心寒，毕竟鳌拜有开国之功，也没杀他儿子，既清除了权臣势力，又避免朝政的进一步动荡。
五十二年，上念其旧劳，追赐一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。世宗立，赐祭葬，复一等公，予世袭，加封号曰超武。乾隆四十五年，高宗宣谕群臣，追覈鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男；并命当时为鳌拜诬害诸臣有褫夺世职者，各旗察奏，录其子孙。
康熙还是很感念当年鳌拜的功劳，追赠其一等男，雍正恢复了他一等公的爵位，允许世袭，还加了超武的封号，这是对功臣比较高规格的纪念了，到了乾隆后期，为了稳定人心，追究当年鳌拜的罪过，最终把爵位定为一等男，又平反当年鳌拜造成的冤假错案。
显然，鳌拜在天聪朝和顺治朝是功臣和忠臣，在康熙朝是权臣和奸臣，但还没到谋朝篡位那种地步，不然康熙会对他网开一面？鳌拜是个很复杂的人物，不能一概而论。
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