送子观音是哪个菩萨 为什么送子观音这么受欢迎呢

送子观音是哪个菩萨

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在中国，“求子”行为作为一种习俗，不仅渗透到了人生礼仪和神话传说，而且还渗透到了器物佩戴以及衣食住行的方方面面，贯穿着整个中国文化的历史。

众所周知，中国人对生命充满着崇敬和期待，自古以来就有”重生”和“贵生”的传统。

不管是儒家文化所讲究的家族香火的永恒延续和族类生命的无限传递，还是道教思想从女性生殖崇拜而推及大地万物的产生和成长的概念，其实他们的最终落着点都是在对“生”的开拓上。

而民间“不孝有三，无后为大”“多子多福”“母以子贵”等等这些耳熟能详的谚语，其实就是对“重生”和贵生“文化最通俗的解释。

于是，在这种生育文化中就形成了内容庞杂且体系完备的生育神信仰，自然地民间就制造了大量的生育女神偶像。

据不完全统计，除了全国性的“观音娘娘、九子母、碧霞元君、王母娘娘等生育女神外，地方性的生育神也有很多，如（T-W）的注生娘娘，沿海地区的天后娘娘，广东地区的金花娘娘、锡伯族的喜利妈妈，鄂伦春族的额古都娘娘等等。

尽管，各地各民族都以自己的信念敬奉着各自的生育女神，但是，在这诸多的生育神信仰中，尤以”送子观音“的信仰最为普及和执着。

事实上，在印度佛教中是没有“送子观音”这一称呼的，如《妙法莲华经》中有六观音、七观音、三十三观音等等多种说法，但就是没有送子观音。